Стенографический отчет научно-практической конференции в рамках I Международного Кинофорума экологических фильмов «Золотой Витязь».
Москва, Центральный Дом кинематографистов, 29 июля 2009 года.

Президент МКФ «Золотой Витязь», Секретарь Союза Кинематографистов РФ, народный артист России Бурляев Николай Петрович

Душа первична.
 
Дорогие друзья!
Сегодня мы пригласили в Союз кинематографистов России деятелей культуры, кинематографа, учёных, экологов, политиков и политологов, представителей государственной власти. Сегодня мы все вместе вышли на поле боя за душу человека, за экологическое выживание на планете тех душ, которым ещё только предстоит прийти в этот прекрасный, Божий мир.
Возможно при слове «Божий», кто-то напряжётся. Мол, мы не верим в Бога и гордимся тем, что мы – атеисты. Мы сами себе Боги, сами творим свою судьбу. Хочется напомнить уважаемым «атеистам» слова выдающегося поэта Державина, учителя великого поэта и христианина Пушкина:  
  «…Но будучи я столь чудесен,
  Отколе происшёл, безвестен?
  Но сам собой я быть не мог!
  Твоё созданье я, Создатель!
  Твоей премудрости я тварь!
  Источник жизни, благ податель,
  Душа души моей и царь!
  Твоей то правде нужно было,
  Чтоб смертну бездну преходило
  Моё бессмертно бытиё,
  Чтоб дух мой в смертность облачился
  И чтоб чрез смерть я возвратился,
  Отец, в бессмертие твоё...»
 Впрочем, для просвещённых, горделивых «атеистов», увенчанных высокими научными степенями и нобелевскими премиями, вряд ли будет весомым аргументом то, что жившие до них сотни, тысячи не менее учёных и великих людей верили в Бога: Ломоносов, Менделеев, Пирогов; литераторы – Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Пастернак, Солженицын; композиторы – Глинка, Мусоргский, Рахманинов, Свиридов; художники – Рублёв, Феофан Грек, Дионисий, Суриков; полководцы – Суворов, Кутузов, Ушаков, Жуков; кинематографисты Бондарчук и Тарковский …
 Если для наших атеистов нет пророков в своём Отечестве, вспомним чужих: Леонардо да Винчи, Коперник, Микельанджело, Ньютон, Галилей, Паскаль, Пастер, Вальтер Скотт, Гёте, Дидро, Дарвин, Диккенс, Спиноза, Кеплер, Фарадей, Кант, Бор, Эйнштейн …
  Не случайно я начал, казалось бы, с такой далёкой от экологии темы, как душа и вера человека.
  Не случайно тема нашей конференции, как и девиз первого Международного Кинофорума экологических фильмов «Золотой Витязь», гласит: «Экология души – спасение человечества». Об экологии окружающей среды говорится и пишется достаточно много. И на нашем Кинофоруме, мы покажем несколько десятков фильмов посвящённых этой кричащей проблеме. Но мы решили поставить во главу угла экологию души. Ибо душа первична. Душа изначальна и бессмертна. Тело без души жить не может. А душа, как известно, живёт и без тела. Возродим бессметную душу человека – спасём и экологию окружающей нас среды.
  II.
 Планетарная, экологическая катострофа.

  Готовясь к экологическому Кинофоруму и к данной конференци, нам кинематографистам пришлось начать погружение в глубины сколь необъятного, столь же и устрашающего, леденящего ужасом океана экологических проблем. Мы всё больше открывали, к какому убийственному состоянию привели нашу Россию и нашу планету люди, всё более теряющие нравственный закон внутри себя.
  Сто восемьдесят миллиардов тон мусора буквально придавили Россию грязным покрывалом. Горы зловонных отходов разбросаны по Российским просторам. Только во- круг Москвы – несколько десятков гигантских мусорных свалок, своеобразное «пятое мусорное кольцо». А если прибавить к этому 200 миллионов тонн особо токсичных сельскохозяйственных и ещё более убийственных радиоактивных отходов, да ещё сотни тонн отходов, остающихся буквально от каждой отрасли производства, от всех сфер деятельности «царя природы» - человека… Эти отходы никуда не исчезают, напротив постоянно прирастают: ежегодно на 4 миллиарда тонн. Человек ухитрился замусорить даже космос. Теперь и полёты в космос стали не безопасным занятием.
  Загрязнение, уничтожение водных ресурсов России.
  Истребление лесов и животного мира.
  Реки нефтепродуктов, отравляющих моря и океаны.
  Генно-модифицированные продукты, мутирующие человека изнутри.
  Испытания атомного и химического оружия.
  Агрессия НАТО на Балканах: разрушение девятнадцатью цивилизованными странами непокорной Югославии. Бомбардировка ракетами, начинёнными обеднённым ураном, сегодня, спустя 10 лет, отозвалась по всей Сербии резким ростом раковых заболеваний, особенно среди молодёжи. В этот же ряд можно поставить другие смертоносные Американские войны: атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, сожженный напалмом Вьетнам, «буря в пустынях» Ирака и Афганистана…
 Впрочем, не меньше бед приносит и «мирный атом». Чернобыль показал планете, сколь этот атом мирен. Мины замедленного действия, заложенные по всей России в виде «мирных» атомных электростанций и затонувших в разных местах морей и океанов атомных подводных лодок…
  В фильме выдающегося русского режиссёра Валентины Гуркаленко «Звезда Полынь», повествующем о Чернобыльской трагедии есть такой эпизод. Ведущие учёные атомщики, во главе с главным атомным гомункулом страны академиком Александровым, буквально накануне Чернобыльской трагедии справляют свой корпоративный шабаш. Иначе это действо назвать невозможно. Мы видим на экране парад-алле, шествие по стадиону учёных атомщиков, разряженных в чертей, ведьм на помеле и прочей нечистой силы. В огромном котле восседает крупный атомный специалист, с хвостом и рогами. Этот котёл везут, на ходу поджаривая атомного беса на огне, бесенята помельче, видать младшие научные сотрудники. А над ними возвышается красноречивый транспарант: «Чёрт с нами!» Шествию нечистой силы аплодирует академик Александров, олицетворявший в то время всю полноту ответственности за «мирный атом» страны, но не предусмотревший элементарной защиты реакторов двух десятков атомных электростанций, понастроенных по всей стране. Через несколько дней, после этого безумного корпоративного веселья взорвался Чернобыльский реактор, накрыв радиоактивным покрывалом Украину, Белоруссию, Россию и почти всю Европу.
  Глобальное потепление, изменение климата. Снег в Африке и жара на севере. Истаивание, казалось бы вечных льдов. Азоновые дыры. Парниковый эффект. Начало всемирного потопа, уходящие под воду города… Обо всё этом говорят фильмы, собранные нами на Кинофоруме, об этом и многом другом будут говорить специалисты на нашей конференции…
  Вред окружающей среде человек приносил во все века. Однако дело заспорилось, когда дехристианизированный, западный мир и атеистический советский мир начали рубить сук природы и жизни, на который их усадил Господь, вместе, с двух сторон. Ещё живее процесс экологического безрассудства пошёл с начала 90-х годов, когда Российское руководство и младореформаторы, не спрашивая согласия народа, начали «перестраивать», переводить Россию на западные, капиталистические рельсы. Причём Россию принялись впихивать в капитализм, на последней стадии его существования, на стадии издыхания оного, накануне того, когда мыльный пузырь капитализма лопнул и вверг всю планету в мировой кризис.
 Закон капитализма: «Человек – человеку, а тем более природе – волк», принцип – «после нас – хоть потоп!», восторжествовали на всем экономическом и географическом пространстве планеты, не исключая нашей, через чур доверчивой и терпеливой страны. Россия и её экологически безграмотный народ, ведомые, столь же экологически безграмотными временщиками-менеджерами и «новыми русскими» бизнесменами, навалившимися на наше спящее, в алкогольно-наркотическом анабиозе, Отечество - не отстают от процесса мирового экологического апокалипсиса.
 Из этого следует вывод: весь этот планетарный, экологический армагедон – прямое следствие не только экологической безграмотности, но и духовной деградации обезверившегося человека.

 III.
 Что делать?
  Смена планетарной идеи.
 
  Для экологического спасения человечества необходимо позаботиться не только об экологическом просвещении, экологии души человека. Назрела необходимость смены планетарной идеи.
  Много говорится и пишется о двух, духовно разнонаправленных, цивилизациях: цивилизации западной – атлантической и восточной – Русской цивилизации. Разнонаправленность их выражена в том, что западная цивилизация исповедует идею «самоутверждения», а русская цивилизация – идею «самоотдачи».
  Мир безудержного, ненасытного накопительства, стяжания, потребления, самоутверждения благодаря постигшему человечество планетарному кризису, себя изжил. Алчное, безрассудное стремление некоторых особей обрести все блага мира и Куршавель в придачу – потерпело крах. Об этом просто и исчерпывающе сказано в Евангелии: «Что пользы – если ты приобретёшь весь мир, а душе своей повредишь?»
 Человечество подведено к роковой черте: к необходимости принять новый закон существования, полярно противоположный общепринятому ныне закону потребления – принять закон самоограничения.  Мир «потребителей», ожесточённо борющихся за свои «права», должен преобразиться в мир самоограничивающихся личностей, исполненных чувства долга, обязанности, жертвы… Должна восторжествовать вечная, временно преданная забвению, истина нравственного закона, сопряжённого с вечной идеей долга и жертвы.
  Человечеству следует признать, что возведённое в ранг планетарной религии, понятие «права человека» - имеет ложное направление. Ибо юридически-правовой основой «прав человека» является эгоизм, эгоцентризм, гордыня, тщеславие: целый букет грехов… «Права человека» подразумевают войну каждого против всех. Плодотворно лишь то право, которое видит в себе обязанность. Без обязанности право – мыльный пузырь, не сила, но слабость. Утверждение «я имею право делать всё, что захочу», имеет ложный посыл, если человек не считает себя обязанным сделать то, что должно. Право истинно тогда, когда способствует воплощению в жизнь высших религиозно-нравственных законов – праведности, милосердия, любви, создаёт условия торжества добродетели и обуздания порока.  
  IV.
  «Спасись сам, и тысячи спасутся вокруг тебя».

 С пришедшим в мир Интернетом, окутавшим планету новой электронной ноосферой – сетью мировой паутины, человечество вступило в новую фазу своей эволюции. Сегодня и бедуин в пустыне, и дети доярки Маши, сидя у компьютера, один в своей палатке, другие в своей избе, в глухой сибирской деревне, могут обменяться мыслями по любому вопросу и получить информацию обо всём на свете. Мир стал воистину единой субстанцией, а это означает, что и людям планеты придётся стать единым существом, устранив, противодействующие этому процессу силы и препятствия.
 Что делать человеку, чтобы спастись самому и спасти окружающую его среду?  
  Человеку необходимо обрести убеждённость в существовании Бога. Осознать благодарность Творцу, чувство долга перед Создателем и перед миром. Понять смысл жизни, как реализацию своей индивидуальной жизненной программы, ради исполнения Промысла Божьего на Земле.
 Необходимо изменение сознания человека, религиозное постижение смысла бытия.
 России необходимо кардинальное изменение культурной политики. О путях выхода из духовного кризиса было внятно сказано в недавно опубликованном «Манифесте кинематографистов», принятом Союзом Кинематографистов России, как основополагающий документ грядущей деятельности нашей организации.
 Необходим «Национальный проект в области культуры и духовного развития народа», включающий серьёзное экологическое образование населения. Изучение основ православной культуры и культур, основных конфессий России. Духовно воспитанный, впитавший традиции Русской культуры человек, живущий в согласии с Евангелием или Кораном, не станет губить окружающий его мир.
 Культура и искусство – самый кратчайший путь к формированию сознания и возвышению, просветлению души человека. Только через культуру и искусство возможно осознание гармонии мира и смысла бытия. Культуре и искусству государство должно предоставить роль духовного лидера, надёжного локомотива, вывозящего народ из долгого, тёмного туннеля к свету. Культура и искусство не должны жить по законам рынка, ставя главной целью извлечение прибыли любыми способами и не должны финансироваться государством по остаточному принципу. Бюджет Министерства культуры должен быть сопоставим с бюджетом Министерства обороны. Ведь культура – это оборона души нашего народа.  
  Особенно важную роль играют экранные искусства кино и телевидение. Этим искусствам государство должно уделить особое внимание. Кинематограф и телевидение должны быть переориентированы на формирование экологии души человека, на воспитание духовно-нравственного иммунитета молодого поколения.
  Даже во времена жестокого атеизма великие режиссёры советского кинематографа создавали экологически чистые произведения: «Земля» - Довженко, «9 дней одного года» - Ромма, «Белый Бим, чёрное ухо» - Ростоцкого, «Степь» Бондарчука, «Живёт такой парень» и «Калина красная» - Шукшина, «Солярис», «Сталкер» и «Жертвоприношение» - Тарковского… Экологией души занимаются и лучшие современные режиссёры: Михалков и Сокуров, Герман и Рязанов, Панфилов и Прошкин, Хуциев и Тодоровский, Абдарашитов и Хотиненко, и десятки лучших режиссёров документалистов...  
  И последнее. Необходимо создать Министерство экологии, которое не должно быть подчинено только Президенту Российской Федерации и Председателю Правительства.

Политолог, режиссер студии ЭТЦ Кургинян Сергей Ервандович. Тема доклада: Экология души и национальная безопасность».
Я с огромным интересом принимаю участие в этом мероприятии. Потому что, как мне кажется, поставленная проблема очень важна. Есть некий принцип: человека очень легко толкать вниз, но его очень трудно тащить наверх. Все, что мы переживаем в последнее 20-летие, к сожалению, оказалось процессом, при котором человека сознательно толкали вниз, причем используя желание самого человека (соблазн падать).
Никогда не забуду письмо девочки, десятиклассницы, адресованное режиссеру Петру Тодоровскому, в котором было сказано: "Я благодарю вас за замечательную картину. Я комсомолка, десятиклассница, мне 17 лет, и теперь я поняла, что мое призвание – стать "интердевочкой". Мне всегда говорят, что, мол, это наивная девочка и что никто не отвечает за такие письма. Я считаю, что каждому из нас, особенно религиозным людям, стоит подумать о том, что мы можем оказаться в месте, где начнут зачитывать такие письма уже по ту сторону нашей земной жизни. И сказать, что творцы не отвечают за то, что произошло, невозможно. На вопрос, что произошло, и каким образом все это покатилось вниз, можно ответить лишь теми словами, которыми когда-то герой Достоевского ответил Раскольникову: "Вы и убили-с".
В фильме "Покаяние" режиссера Абуладзе кавказским народам было рекомендовано выкопать труп своего отца из могилы и выкинуть на свалку воронам. Фильм нарушал все архетипы человеческой культуры, даже гораздо более древние, чем христианские. Ибо уже в греческой античной трагедии "Антигона" было сказано, что труп брата должен быть похоронен. Мы даже не понимаем, какие процессы в ходе перестройки были задеты, и какие человеческие архетипы были атакованы!
Есть ключевой архетип российской культуры, называется он "Родина-Мать". "Родина- Мать зовет", "София как Родина", "Мать - сыра земля" и так далее. Понимаем ли мы, в какой степени был атакован этот архетип в прошлом выражениями типа "Россия – сука", и какими образами он атакуется сейчас, когда Родину-Мать сравнивают с «женою Путина Капитолиной Ивановной» - обезумевшей старухой и так далее? Понимаем ли мы все это? Говоря словами поэта: "Не мог понять в тот миг кровавый, на что он руку поднимал!" Понимаем ли мы, что удары по определенным словам, ключевым образам или, как говорится, социокультурным кодам нашей цивилизации гораздо более опасны, чем удары вражеских ракет по транспортным узлам, электростанциям или сосредоточениям войск?! Что это война, безжалостная война нового поколения, и что есть силы, которые эту войну ведут?
Понимаем ли мы, что означает воцарение ювенальной юстиции на наших просторах? Мы хотя бы отдаем себе отчет в том, что будет?! Вот здесь сидят люди, у которых есть дети, внуки. Вы понимаете, что у вас разрушают семьи, просто уничтожают их на корню?! Что возникнет ситуация, когда мальчик, которому вы сделаете выговор, и который случайно сболтнет об этом в школе, будет отобран у вас, изъят вообще неизвестно куда?! Если на Западе он будет изъят в какое-то пристойное место, то тут эта ювенальная юстиция будет просто оружием в руках педофилов. Почему голос протеста не раздается? Почему вчерашние пионервожатые страны сегодня бесчинствуют как хотят? Так сказать, потому что каждый может делать все, что угодно, и люди свободны?..
Вот здесь мы переходим к вопросу экологии. Как только мы потребуем цензуры и жесткого контроля, нам скажут: "Да вы что?! Возвращаетесь назад, в эпоху диктата?!". Напомнят о безбожности этого диктата, или о какой-нибудь Коллонтай, которая сказала о "стакане воды"? Я напомню вам, что когда было сказано о "стакане воды" и когда в начале советской эпохи возникла тема допустимости сексуальной распущенности, - Ленин безжалостно ударил по рукам! Потому что он понимал, что все, конец, сейчас власть уйдет! Что достаточно развязать этот узел распущенности - и власть не удержишь! Как мы помним, советская власть, тем не менее, создала достаточно нравственного человека. И нельзя одновременно обвинять коммунистов в том, что в СССР не было секса, и что была сексуальная распущенность! Давайте уж как-то выберем одно из двух.
Но я сейчас говорю даже не об этом. Я говорю о том, что человек живет в нескольких средах. Что такое экология? Это наука о человеке и среде его обитания. Это потом уже было сказано, что это защита природы и что-то еще. Строго говоря, экология – это наука о человеке и среде его обитания. Человек – единственное существо, которое живет в нескольких средах. Он живет в среде природной (но если он живет только в природной среде – он зверь), он живет также в среде технической, он живет в среде информационной, он живет в среде культурной. Так мы будем защищать среды обитания существа под названием "человек"?!
Мы понимаем, что если рыба окажется в гнилой воде, то она умрет. Но мы не понимаем, что если человек окажется в специальной культурной ситуации, то он тоже будет умирать, мутировать. На наших глазах возникают люди, которые вполне напоминают монстров Чернобыля! Мы понимаем, что у нас на территории образуется культурный провал?! Я не буду называть имена, но на одной молодежной конференции некое демократическое существо, у которого отец – профессор философии, говорит: "Мы в России сейчас организуем революцию по принципу революции 1968 года во Франции". Я до этого момента полуспал, а тут просыпаюсь и говорю: "А кто ваш Сартр?". Он смотрит на меня, и говорит: "Мой Сартр – это Черчилль". Мы понимаем, что если он это скажет в Париже или еще где-нибудь, будет хохот немыслимый? Вот новое существо, сформировавшееся у нас! И теперь это существо призывает к сепаратизму и расчленению страны! Но оно же, помимо всего остального, культурно дикое! Вы понимаете, что происходит одичание?!
Другое существо того же возраста, цитируя стихотворение одного из наших поэтов ("Квадраты" называется): "Одетых и серенько и пестро, утром и вечером, как пылесос, вас засасывает метро", говорит, что это стихотворение Киплинга! И начинается дискуссия по интернету! Но тут уже не смешно, уже плакать хочется! А люди спорят, какая это именно серия стихов Киплинга, это индийские стихи или не индийские. Но ведь там говорится про метро! Метро в стихотворении! А они обсуждают Киплинга!
Вы понимаете, что эти ребята не виноваты? Что их бросили? Что при попустительстве власти на наших бескрайних просторах произрастают миллионы диких сепаратистов, которые призывают то к созданию каких-то даосско-русических отдельных территорий на Северо-Западе, то к отделению Дальнего Востока! Мы понимаем, что в этом культурном одичании мы не сможем удержать Государство Российское?! Что оно рухнет! Не может быть такого дикого человека и одновременно государства.
Значит, мы что-то должны делать! С культурной средой своего обитания, с информационной средой, с этим дичающим человеком. А нам говорят: "Стоп! Не может быть цензуры!", "Стоп! Нельзя тащить человека наверх!" А вниз его толкать можно?! Можно создавать ситуацию, при которой по телевидению 4, 10, 15 тысяч криминальных сюжетов в год?! Так можно делать?! Это где так делают?! Значит, кто-то здесь толкает человека вниз, а тянуть его наверх нельзя?! Каждый раз, когда тянешь наверх, ты – ретроград, ты бог знает кто! Мы в этой ситуации не можем не бороться! И мы должны твердо заявить, с моей точки зрения, что культурная среда, информационная и другие среды – это такие же экологические среды. И наша борьба за эти среды правомочна в той же степени, как борьба за среду природную.
Сейчас все заполнено полудикими людьми, которые по любому поводу говорят "как известно". Один крупный ученый, политолог, публикует статью и говорит: "Мы в кризис должны сбросить балласт. Как известно, суда, чтобы выстоять в бурю, сбрасывают балласт". А кому это известно?! Судно, которое сбрасывает балласт, опрокидывается моментально. Никакой реакции. Дальше говорится: "Как известно, Голливуд в кризис расцвел". Кому это известно?! И я привожу десятки данных: Paramount, Warner Bros. почти закрылись, закрылись другие студии, стали дешеветь фильмы, сокращаться гонорары. Дальше: "Как известно, в кризис рынок все отрегулирует". Я спрашиваю, кому это известно? Кому?! Вы пробовали, чтобы рынок все отрегулировал? Попробуйте. У вас у всех есть прекрасный пример: попробуйте это сделать на грядке, на огороде, а потом уже – в России. Вы дайте возможность свободно конкурировать сорняку и огурцу. Но ведь именно это и сделано.
Мы честно должны сказать, что сделано: инициирован регресс. И если мы этому не будем сопротивляться, у нас не будет Родины. И не будет человека. Ничего не будет. Значит, наша борьба за экологию души и за все остальное – это такая же борьба, как за экологию природную. Нельзя не бороться за информационную среду обитания человека, за культурную среду обитания человека, за смысловую среду. Потому что человек, погруженный в грязные среды, умрет как человек или мутирует.
И, наконец, последнее. Когда говорят о синтезе науке и религии, то говорят об этом, как о суррогате… Наука сегодня – сложнейшая вещь. Современная астрофизика, современная теория сверхсложных систем, современная синергетика – это такие вещи, в которых уже давно стерта грань между религиозным и светским (поверьте мне, человеку, знающему науку). И всякая попытка сегодня противопоставить науку религии – это попытка полудиких людей, вообще не понимающих ничего из того, что сейчас происходит на переднем крае науки.
Мы должны объединять наши усилия в одном: чтобы человек восходил. Мы должны понять, что его толкают вниз. Здесь толкают ускоренно. И это наш бой за нашего человека, за нашу страну! Спасибо.

Секретарь Союза Писателей России Крупин Владимир Николаевич. Тема доклада: «Экология души и русская литература»

Спасибо. Ваше Высокопреподобие, братья и сестры, во вступительном слове Сергея Ервандовича самое главное было помимо борьбы русской интеллигенции – это спасение души. А что ее спасать, казалось бы, она так и так бессмертна. Спасать ее от чего? От ада, чтобы она не попала туда за свои дела на Земле. А что касается спасения России, она впоследствии спасется: спасется душа, и Россия воспрянет. Потому что если говорить о физических, социальных признаках нарушения экологии, то мы тут бессильны. Я встретил тут ученика Фотия Яковлевича Шатунова, я помню, лет 30 назад он предлагал многие вещи кардинальные: плотину на Волге взорвать – эти тромбы на Волге ликвидировать, ну много что было кардинального невыполненного. И он же говорил, что  Россия – самая счастливая страна на свете, потому что она обладает самыми большими запасами, чего бы вы подумали, ветра! И вот это ощущение, когда бы мы не зависели ни от гидроэлектростанций, ни от атомной энергетики, ни особенно от нефти, тогда бы мы, конечно, были бы счастливы в экологическом смысле. А что касается других энергий, вот у меня брат был главный технолог в Тольятти, и когда они разрабатывали новые средства энергии для автомобилей, у них эту лабораторию постоянно то взрывали, то сжигали. А все потому, что эта мафия, овладевшая миром, эта нефть все держит в мире, и вот это ощущение власти над миром, конечно, Россия должна первой оборвать. И верить надо в то, что бог с нами, что Россия – это дом Святой Богородицы, и поэтому, смотрите, Господь нас всегда ведет.
Вот называют конец света 2012 год. Но 2012 год для России необычайно значителен и опять же с точки зрения наших великих побед и свершений. Это окончание Смутного времени, это отбитие десятков языков, когда католики как и при Александре Невском шли на нас во главе с Наполеоном. И вот эти даты, которые надо доблестно отметить, и не ждать конца света. Помните эту народную притчу, когда уже вот все – должна была разразиться гроза, божья кара над людьми, и одна старуха вымолила! И вот была молитва старухи, как было сказано, то же, что то самое перышко мухи, которое тоже имело вес. То есть вот это не оставление молитвы, не оставление славянского единения. И вот мы сейчас наблюдаем за визитом Святейшего Патриарха в Украину, конечно, это очень значительно. А я вот только с самолета, только с трапа, прилетел с восьмидесятилетия Василия Макаровича Шушкшина. Конечно, это все радостно, что десятки тысяч людей на пикете, это все очень хорошо и радостно. Но вы знаете, вот этот рынок, он перемалывает все! И знаете, вот даже лозунг: «Шукшин – бренд Алтая». И уже значит это кафе, «Калина красная», и тут же рядом кафе «Вдалеке от любимых жен» - для мужчин такое заведение. И уже вот это ощущение, что рынок вторгается всюду и наживается! Рынок в применении к нашей стране – он никогда не был таким, как сейчас. Рынок как конкуренция, рынок как пожирание соперника, возникла такая совершенно хамская фраза: «Если ты такой умный, почему такой бедный». Как так можно говорить это среди русских людей, которые всегда уступчивы, которые никогда не жалели денег на добрые дела?! И поэтому, конечно, теперь дела с нашествием на душу очень тревожны. То есть все перемелят, перемолют неистовая жадность и рынка и демократии. Демократии, которая для России чудовищно чуждая система! Да и нет ее вообще нигде. Демократия она увеличила все, все, что можно было увеличить, она увеличила все! Проституцию, разврат, уголовщину, порнографию – увеличила все! Уменьшила только одно – рождаемость людей! И еще увеличила… неуверенность у людей, что выражается в количестве абортов. А неуверенность от чего? От того, что душа во взбаламученном состоянии. Заканчиваю. Поэтому, кажется, что Россию, нашу святую Русь, идущую из глубины души в будущее, спасет, конечно, святость. Святость – обязательно, потому что она никакой переделке не подвергается. Вот эта святость от первых мучеников, Иоанна, Бориса и Глеба, от наших страдателей, мучеников преподобных. Эта святость спасет! Святость – это питание души, святость как пример для жизни – вот это ощущение, что этим должен заниматься, то что начинает Николай Петрович, дай ему бог здоровья! Потому что, в самом деле, главное звено в этой цепи, которая идет из глубины веков – это борьба за сохранение души! Спасибо.

Лауреат МКФ «Золотой Витязь», кинорежиссер Бондарчук Наталья Сергеевна. Тема доклада: «Духовно-нравственный кинематограф и современная молодежь»

Добрый день всем собравшимся! Я только что приехала с Селигера, где видела своими глазами 7 тысяч собранных вместе молодых людей в лагере под православным знаменем. Здесь были не только молодые люди, но и молодая поросль нашего монашества. И впервые я видела их действо не только в монастырях, в церкви, а среди молодежи. Это было очень интересно наблюдать. Ночью мы смотрели «Гоголя». И ребята сидели на полу и смотрели фильм. И вот я принесла их записки, я чуть-чуть позволю себе их процитировать. «Фильм понравился, сразу захотелось узнать биографию Гоголя подробно. Очень понравилась история с  исцелением в Оптиной Пустыни девочки, глубоко получилось. Спасибо Вам большое за такие фильмы, они нужны для возрождения нашей страны. Хочется сказать большое спасибо вашему сыну за музыку к фильму «Мы из будущего», и порадоваться. Алла Сафонова, 21 год». Там были еще моложе ребята. И все они были объединены вот на этот час просмотра, но до этого я видела их действо совместное на совместную жизнь. Все растет из зерна, как сказано, потихонечку. И вот эти зерна, которые сейчас на Селигере, они, возможно, дадут нам, ну если не покой в душе, то во всяком случае, радость, которую мы должны испытывать при том, что происходит на наших глазах. На моих лично глазах происходил контакт разных совершенно слоев ребят, ведь они же собраны изо всех регионов нашей страны. Завтра будет свадьба, свадьба в маленькой церкви, венчание, венчаются каждый раз, каждый раз на Селигере по 5-6 свадеб. Ни грамма спиртного, даже пива. Если человек выпил, его вот так вот ставят перед всеми и говорят: «мы тебя изгоняем!». Поэтому ребята трезвые, ребята чистые, ребята нуждающиеся в нашей опеке. Я знаю, что там был сейчас Никита Михалков, я знаю, что там постоянно идет работа ума и души. Это значит, что нужно вовремя им дать эту пищу духовную. Не важно, мультфильм ли это или документальный фильм, личное ли общение, но свято место пусто не бывает. Если мы не будем каждый день, каждую неделю, каждый месяц заниматься проблемами детей и молодежи, то дальше будущего нет. Мало того, что мы исчезающая нация, каждый знает прекрасно, что у нас проблема деторождения. Но ведь важно родить не просто физическое существо, как сказал Николай Васильевич Гоголь, надо же все-таки понять, что мы не «материальная скотина», а духовное существо. Это нужно в первую очередь понять! А потом уже – нефть, газ, электричество, и так далее. Можно с лучиной прожить всю жизнь и быть хорошим человеком. И можно обложиться всеми компьютерными достижениями, сверх-компьютеризацию сделать, и быть на стороне 666.
И вот здесь как бы две линии просматриваются. С одной стороны, конечно, цивилизация, которую, кстати, можно уничтожить в течение нескольких секунд, уничтожить цивилизацию, а вот культуру уничтожить вряд ли возможно: она принадлежит другому измерению – духовному измерению. Духовность уничтожить нельзя, можно всегда уйти вверх, но только дорога вверх поступательная, очень тяжелая, почти невыносимо тяжелая, с кровавыми слезами, но она идет вверх. Если ребенку дать понять, что он связан со всем этим миром, и что он бессмертен… Мне сейчас отец Андрей, очень интересный священник, прислал книжку, заглавие такое: «Мы бессмертны, даже если мы этого не хотим». Только за свое бессмертие надо отвечать. Мы бессмертны! Если каждый ребенок будет знать, что он бессмертен, что душа его бессмертна, но мы понесем ответственность за каждый наш шаг и помысел, то это будет громадная у него дорога, не в одну жизнь, а в бессмертие. Путь в бессмертие. Поэтому когда он видит цветы на лугу, он должен сопрягать себя с ними. Самое страшное – это навязывание психологии «асфальтовых детей», которые кроме «асфальта» ничего не видят и не умеют видеть рядом с собой живое. Весь мир живой, весь мир бессмертен, как и ты, и твое место в мире совместно. Я когда-то выпустила фильмы «Живая радуга», «Детство Бемби», «Юность Бемби», «Просите, и будет вам» - фильм, где запечатлен первый раз Сергий Радонежский. Эти фильмы живые и сейчас. Я очень рада, что они будут показаны на этом фестивале, это огромная честь! И со мной всегда дети. Детский экологический театр, которому более 30 лет. Слава богу, эти дети не пошли плохой дорогой. Не важно, что они не стали актерами, я не преследовала этой цели ни в коем случае. Но они не стали преступниками против себя, прежде всего, наркоманами– ни один из них. Они стали разными людьми, но всех их объединяет некая любовь. Любовью мир строится. Поэтому экология сегодня приобретает не просто смысл защитить что-то, а смысл понять себя в мире, понять, что у нас духовные гигантские возможности. Гигантские!
Я не понимаю, почему нет программ об исцелениях, которые происходят до сих пор? Почему нет репортажей о чудесах, которые по Божьей воле совершаются от целительных икон? Почему этого нет? Ведь это можно сделать очень красиво и доказательно. Вот у нас в фильме «Гоголь. Ближайший» есть просто эпизод, исцеление девочки, я это делала вместе с представителями церкви. Не по своей воле и не по своему ощущению, я просто знаю, что это существует! Что до сих пор Сергий Радонежский исцеляет. Что есть целительные источники, что есть благостные места и так далее. Но народ должен хотя бы откуда-то это получать! И противопоставлять. Как линию зла уменьшить, не прикасаясь к ней и не замаравшись? Рядом провести более длинную свою линию добра! Вот мне кажется, что это действие каждый день, это действие очень важное. Сейчас меня будет ждать здесь вдова писателя Балашева, который написал несколько замечательных книг «Святая Русь», и я очень надеюсь, что следующей моей картиной станет картина о святителе русском Сергие Радонежском. Я очень хочу делать этот фильм. И я прекрасно понимаю, что я встречу сопротивление, прежде всего мне скажут, что сейчас это не рентабельно… Но я знаю, что это сейчас нужно! Нужно снимать фильмы о наших святителях, нужно снимать не просто о чудесах, а о вере, которая поднимает человека со дна. И глядя на ту молодежь, возвращаясь на Селигер, я думаю, что у нас с вами есть надежда на будущее. Спасибо.

Президент Международного благотворительного фонда «ЭКОГРАД» Караваев Николай Михайлович

Я рад приветствовать всех на этой замечательной конференции и на этом замечательном Кинофоруме. Здесь действительно собрались люди, у которых болит сердце и болит душа по поводу того, что происходит в нашей стране и в нашем мире в целом. Я представляю международный благотворительный фонд «Экоград». И хочу пару слов рассказать о том, как родилась наша программа. «Экоград» - это экологические города и населенные пункты Российской Федерации и в целом всего мира. Программа родилась в 2000 году под эгидой и по инициативе Московского областного совета «Всероссийского общества охраны природы». Хочу напомнить, что это крупнейшая общественная организация, в ней порядка 3-х миллионов граждан-членов, и это старейшая организация, она существует с 1924 года. Сохранилась, к счастью, за весь период нашей всей перестройки вся инфраструктура, то есть республиканские организации, краевые, областные, районные и городские. Программа была предложена нашим московским областным советом, была поддержана Центральным советом и еще целым рядом общественных организаций. Сегодня, выступая на этой конференции, я бы хотел обратить внимание всех присутствующих на то, что нами предлагается в первую очередь. Опора должна быть при решении любых наших вопросов, связанных с экологией, опора должна быть на общество, прежде всего – на общество. Поэтому то, что к этой проблеме подключились сегодня деятели нашей творческой интеллигенции, кинематографисты, за это, конечно, большое спасибо. И, прежде всего, Николаю Петровичу, что он своими усилиями собрал сегодня нашу общественность и представителей интеллигенции на эту конференцию. Теперь, что касается нашей программы. Мы выбрали лозунгом нашей программы слова Александра Сергеевича Пушкина:
Пока свободою горим, пока сердца для чести живы,
Мы друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы».
Программа «Экоград» - это новое качество жизни гражданского общества России, это гармоничные взаимоотношения человека с природой, это новые стандарты качества земли, воды и воздуха, это раскрытие творческих способностей каждого, это повседневная забота общества о детях и стариках, это здоровый образ жизни, это возвращение к божественным истоками человека, духовности, совести, любви и морали. Мы предлагаем практически шаги, практические решения для сохранения природы, для возрождения духовности нашей страны. Я думаю, многие со мной согласятся, земли в России сегодня очень много. Поэтому мы видим решение, это наша точка зрения: надо начинать с чистого листа. А что значит, с чистого листа? Сегодня  ездил, встречался с главами администраций и с руководителями областей – готовы предоставить целые районы, районы сельские, полностью! Пожалуйста – только приходите с вашими проектами экологическими! Это строительство жилья, могу отдельно рассказать, что и как мы делаем, это очистка воды, это развитие сельскохозяйственного производства. Это та же продовольственная безопасность. Фактически, те экологические поселения, которые мы предлагаем. У нас они разработаны, и мы можем программу делать для каждого, для любого сельского района, начиная от Владивостока и кончая Калининградом, и далеко на север, с применением самый новейших технологий, которые собраны за 9 лет с 2000 года. Здесь еще важно то, что такие экологические поселения – мы не говорим о каких-то коттеджных поселках – мы говорим о производственно-жилых поселениях. Имеется в виду, что сначала мы выбираем район сельский, и мы можем это продемонстрировать в Орловской области, дальше мы определяем, какие производства будут, животноводческий комплекс, птицеводческий, выращивание грибов или что-то еще, и, исходя из этого, мы определяем, сколько рабочих мест там появляется, сколько нужно жилья строить, и так далее. Все решается в комплексе. Причем, я сейчас возвращаюсь к той теме, Николай Петрович, о которой вы сказали, причем, кого туда пригласить? Вот главы районов нескольких высказывают: «Николай Михайлович, пожалуйста, приезжайте, вот земля, хозяйство уже все разрушено и развалено, но людей я вам не дам – все спились». Все спились! Так выход один, и выход достаточно простой, на наш взгляд опять же, сегодня у нас есть практически в каждом областном центре сельскохозяйственный институт, ребята туда идут не просто так- получить корочку. Но туда идут люди, которым близка тема сельского хозяйства, молодые люди, которые может быть даже приехали из села, из деревни. Мы не видим большой проблемы как раз пригласить их в такие поселения. Численность таких поселков мы рассматриваем от 10 до 15 тысяч – не более. И тогда нужно открыто говорить, что мы приглашаем людей, которые согласны не пить, не курить, не заниматься какими-то такими негативами! Может быть, некоторые скажут, что это такая резервация, ну а как быть еще? Здесь, в наших городах и наших поселках, это дикость полная, я соглашаюсь и с Сергеем и с Раисой Степановной, со всеми. Поэтому, на наш взгляд, это форма такая, которая может быть использована активно. Наша программа доложена высшему руководству страны, сейчас этот вопрос рассматривается в связи с кризисом, программа общественного-государственного партнерства, программа «Экоград России». Я думаю, что в ближайшие месяцы, где-то в августе, будет все опубликовано в средствах массовой информации.
Еще одну тему я хотел бы поднять - планетарную. Мы определенное время работали над темой создания единого центра общественного развития и эволюции. Здесь уже затрагивалось в нескольких выступлениях, что не только в нашей стране можно и нужно заниматься вопросами нравственности, вопросами морали, вопросами экологии, но и в целом мире. Потому что, если мы будем делать это в отдельно взятой стране, мы не справимся. Нужно одновременно говорить с общественностью и с руководителями других стран. Россия в этом плане может стать инициатором, лидером в этих вопросах. Я предложил наши обращения и концепцию такого единого центра общественного развития планетарного масштаба, но это чисто как предложение можно его рассматривать, можно взять какие-то интересные вещи оттуда.
Ну и завершая свое выступление, я хотел бы поблагодарить, прежде всего, руководство кинофорума за приглашение и предлагаю очень широкое взаимодействие именно на общественном уровне со всеми, кто здесь присутствует, со всеми представителями различных структур и творческих, и искусства нашего, театра, кино, кинематографа, и экологов нашей страны, и институтов, и так далее. Вы найдете все наши предложения и разработки на нашем сайте www.ekograd.com. Спасибо за внимание, приглашаю к сотрудничеству!

Народный артист СССР, руководитель Государственного Академического оркестра «Баян» Полетаев Анатолий Иванович

Спасибо, Николай Петрович, за приглашение на конференцию. Оркестр «Баян», которому исполнилось 40 лет, носит имя древнеславянского певца-сказителя, это не случайно. Потом возник Гомер, потом возник автор «Слова о полку Игореве», потом возникли другие баяны, и даже инструмент баян возник только в 20 веке, в 1907 году. А вот Баян, живший в 4 веке нашей эры, это символ славянского объединения, Баян – это народность, это художественность, Баян- это патриотизм, и Баян – это духовность. И вот такое ответственное и гордое имя носит этот оркестр. Это не случайно, потому что на флаге «Баяна» все это написано: народность, державность, духовность. За это мы несем свой крест и за это мы получаем соответствующие наказания. Это все понятно. И цель моего сегодняшнего выступления это не жалоба, а объяснение того, что экологические среды, такие как вода, пища, воздух – это предмет национальной безопасности. Это интересы правоохранительных органов, всевозможных защитительных средств, а звуковая среда также важна, как воздух, вода и пища. Может быть, даже более важна, но об этом никто не думает, не знает, не гадает. Мне не однажды приходилось встречаться с серьезными людьми в погонах и говорить им: «Если сегодня отравили какой-то колодец, вы сейчас же броситесь искать виновного, но вам ежедневно отравляют звуковую среду, 24 часа в сутки, на это тратят миллиарды долларов на эту рекламу, и вы совершенно равнодушно к этому относитесь, не понимая, что это такое!». Это информация, которая воздействует на организм, на клетку. И эта звуковая среда, ее называют музыкой, никакого отношения к музыке она не имеет, потому что рифма никогда не была поэзией! Если нет божественного закона, гармонии, любви, созидания, то это не поэзия. Также и в музыке, если звуки издаются человеком искусным, профессиональным, но порой болезненным, то это не музыка! Это звуковая среда, пусть даже очень профессиональная. Дьявол – он очень умен, силен и искусен, но его задача – разрушать! А это не есть путь человека, не есть правильный путь. Вот мы говорим о возвышении и падении, вот путь дьявола – это падение, а путь Бога – возвышение. Так вот, если мы не создаем музыку, то эта звуковая среда разрушительная, она уничтожает организм физически, психологически, а в первую очередь она уничтожает сущность человека, его духовность, его душу. Зомбируются за несколько часов на стадионах десятки тысяч людей, собираются люди от 14 до 30 лет, и прыгают в звуках звуковой среды! Хэви метал, просто рок, тяжелый и профессиональный и какой угодно, всевозможная попса, это же не музыка, это звуковая среда, которая зомбирует человека настолько, что достаточно даже одного сеанса, чтобы человек перестал быть патриотом. Через несколько таких сеансов он принимает наркотики, готов делать все что угодно, что прикажут, он уже теряет ответственность. Такое вот наше молодое поколение! Это колоссальная проблема. И этим надо заниматься. Ученые занимаются, но их никто не слышит. Им ничего не дают говорить. Я не ученый, но я понимаю этот вопрос, и мне тоже не дают говорить! Не дают говорить, что музыка – это не звуковая среда, что музыка – это интеллект, это дух, это душа, это божественные законы гармонии и красоты и доброты. Доброта только может спасти мир! И доброта – это закон Божий. А красота – это дьявольская красота бывает, она не может спасти мир, и дьявольское мастерство, дьявольская техника искусства – это не есть искусство! Это есть разрушение искусства.
Я хочу сказать, что сегодняшняя конференция, если она как обычно на всех конференциях, на всех выступлениях, умные хорошие серьезные люди, как правило, констатируют ситуацию. Вот то у нас плохо, вот то у нас так, и все в основном рассказывают себе подобным, ведь на конференции собираются единомышленники, как правило, все мы друг друга знаем и все понимаем. Но при этом большинство только рассказывает о том, как тяжело, как плохо, но никто не рассказывает глубоко и серьезно о том, что нужно делать, чтобы уйти от этого состояния! Ну, кое-какие предложения есть, но они не столь кардинальны, не столь результативны. В основном, констатация, что нужно делать, чтобы уйти из этой ситуации. Реклама не только пива, реклама пороков – это цель искусства последних столетий! Во всех странах мира задача искусства – романтизация пороков! И сегодня этим занимаются все виды искусства: театры, кино, на телевидении – везде реклама пороков! Казалось бы, ну что нужно сделать – взять Госдуме и запретить рекламу пороков! Не нужны деньги! Не нужно никаких денег! Нужно просто запретить рекламу пороков. Нельзя запретить сами пороки, доказано, что как только начинается запрет – начинается усиление пороков. Но рекламу пороков запретить можно. А рекламу добрых дел – оставить. Вот важная задача, как мне кажется. Чтобы парламент нашей страны хотя бы показал пример всему миру, что мы не рекламируем пороки. Сегодня это герои фильмов в кино, они в свободное от пьянства время занимаются нужными полезными делами. Но в свободное от пьянства, а как только собираются вместе – тут же выпивка! Обязательно выпивка – это расслабление якобы. Герои – это примеры для подражания. Это самоотверженные люди, выступающие за правду, за справедливость, но они весь фильм пьют. Они весь фильм пьют и показывают безнравственное отношение к женщине и к морали. И это реклама ежедневная. Я уже не говорю про «чужие» фильмы про убийства, которые привозят из-за рубежа. Это сплошное насилие, это сплошной бандитизм. И это рекламируется. Сегодня уже нормальная девчонка, она, правда, еще не человек, девчонка, она уже хочет быть путаной, «интердевочкой»! Она хочет зарабатывать, хочет быть проституткой. И все на это смотрят нормально, говорят, в Европе же это легально, родители знают, это заработок, это бизнес, успех! Кто это рекламирует – средства массовой информации! И не только, кино – важнейшее из искусств, говорил классик! Так вот кинофорум «Витязь», который я очень уважаю, и очень ценю этот форум международный, и Николая Петровича, его создателя, он сегодня как миноносец, как крейсер «Варяг», борется за правду, за объединение славянских народов, за сохранение славянской цивилизации, за сохранение национального самосознания, без которого мы легкая добыча нашим противникам. Без национального самосознания, что это такое?! Это не национализм, не шовинизм, это понимание, зачем мы родились! Что мы хотим от наших детей? Мы хотим, чтобы они были лучше нас. Вот это и есть национальное самосознание. Вот когда мы это будем пропагандировать, проповедовать в фильмах, в наших произведениях, тогда человек понимает, зачем он родился, зачем он появился на этот свет, какова его задача, служить каким целям. Это и есть национальное самосознание. Люди без национального самосознания не могут ничего сделать! Национальное самосознание – это обязательный фундамент любого человека, имеющего право воспитывать других, управлять другими. Без национального самосознания человек не имеет права управлять, управлять на любых уровнях, ни государством, ни кинотеатром, тем более в детском учебном заведении, школы, институт или даже детский сад. Вот когда человек понимает, зачем он родился, что от него надо, тогда он, вооруженный православной религией, может давать такие результаты, которые давала русская культура. Благодарю за внимание!

Доктор медицинских наук, профессор Базарный Владимир Филиппович. Тема доклада: «Воспитание души – в основе экологического образования подрастающих поколений».

Дорогие коллеги! Я считаю за большую честь передать вам то, на что потрачено 30 лет научного коллектива. Первый момент. Изучая историю древней погибшей цивилизации, я пришел к выводу, что были до нас умные, мудрые люди даже в древнейших цивилизациях. Много они знали, много умели, кроме одного: почему вдруг дичали дети и вдруг образовывалась пропасть? А мы 30 лет посвятили осознанию попытки, что же такое, и можно ли осознать душу? Дело в том, что 1879 год, западная психология победила: у человека души нет, есть химические, физические процессы в мозгу. С тех пор целая плеяда тех западных психологов, на которых опираются наши психологи, продолжили данное направление. И самое главное – они сделали наступление на систему образования. Так появился интеллект IQ, обездушенный, обесчувствленный. Над планетой начался, как сказала президент международного гражданского общества защиты прав, начался мировой заговор против детей. Я не могу раскрывать все в полной мере, но мы вышли на осознание этого. Тогда мы стали осознавать, а что такое стойкость? И как ее воспитать? И что такое душа? … Многое нам подсказал наш общий учитель, гений России, Станиславский. Две цитаты его, которые имеют прямое отношение к тому, что я сейчас скажу: «вы не можете представить, каким злом для творческого процесса является мышечная судорога и телесный зажим, когда они сольются в органе, люди с прекрасным отражением звука прекращают петь, начинают сипеть, хрипеть и так далее и так далее», - и вторая фраза, имеющая прямое отношение к нашему вопросу: «Не гните нас к земле, не связывайте крылья, дайте вспорхнуть высоко, ближе к вечному». Мы ездим по России 30 лет вот с этими фотографиями. Та судорога, о которой писал Сеченов, начинающий играть на фортепьяно, та судорога, которая раскрепощает свободу души, о которой говорил Станиславский, она перенесена на детство. Это еще ростомерные парты, этим фотографиям 30 лет. Это наши дети, наши внуки. Это еще освещенность нормальная, это еще в школах было трудовое воспитание, художественное, музыкальное. Вся вторая половина 20 века в нашей России была направлена на изгнание всего того, что имеет хоть какое-то имеет отношение к воссозданию души. Я осознал, почему наше древо жизни религия связывает душу человека с древом жизни, наши исследования с научно зафиксированными графиками, в энергетике, в свечении клеток, показали: душа начинает выстраиваться с наших точек опоры, когда мы встанем на ножки, и эта энергия растекается по гравитационному ритму, как мы называем. И только при запечатлении образов в память чувств и преображении он в нашем рукотворчестве, и фиксации в слове, воссоздается душа человеческая. Отсюда вся борьба были направлены против чернокнижников, издревле оформилось племя чернокнижников! И пришел 2000 лет Спаситель, чтобы спасти души, и первое, что он раскрыл – центральное библейское пророчество «от познания тебя поймают лукавые»… «Да помрачатся ваши глаза», «От знания твое погибнет немощный брат, за которого умер Христос» и так далее и так далее…
И сейчас в образовательном процессе мы переходим черту.
Если 20-30 лет тому назад у детей по статистике образы- впечатления распадались при напряженном письме на 18- й минуте, сегодня распадаются образы на 1-2-3 минуте. Распад образа – это распад души. Наши исследования показали, у мужчин и женщин, девочек и мальчиков, разлчиный мозг, разные души! Вот почему, основная специфика школы по нашей методике, методике Базарного- раздельное воспитание мальчиков и девочек.  Мы создали по всей России 3000 школ по нашей методике. Но сколько атак идет на это?! Слава богу, мы слышали сегодня ваши слова, Николай Петрович, мы выходим на поле боя за души. Мы с вами.
Душа – это переключение инстинктивного генофонда к слову-образу. К словообразам Творца через образное рукотворчество. И как только мы это подведем к нашим деткам, а удается все-таки сделать в России сегодня очень много… Мы находим женщин, матерей, удивительно красивых, и сильных духом Василис-Премудрых, которые помогают нам не «благодаря», а «вопреки»!
Я благодарю вас за предоставленную возможность для сообщения. На это потрачено многие годы большого коллектива. И я убежден, только поднимем деток на России, внутренняя стойкость будет, никакая чернь не возьмет нашу Россию! Спасибо!

Президент Ассоциации «Биологическая, экологическая и продовольственная безопасность» Митрохин Игорь Анатольевич. Тема доклада: «Генно-модифицированные организмы и их влияние на экологию».
Текст расшифровывается


Зав. лабораторией Института микробиологии РАН, д.б.н. Ножевникова Алла  Николаевна. Тема доклада: «Проблема свалок твердых бытовых и промышленных отходов в России»

Я заведую Лабораторией минстудии кафедры микробиологии и являюсь профессором микробиологии МГУ им. Ломоносова, я классический микробиолог. Хочу напомнить о том, что микроорганизмы тоже божьи твари. Образование, которое получали мы и наши дети, говорит о том, что в природе есть две главных биологических ветви: животные и растения. О роли микроорганизмов люди знают меньше. Когда мы говорим микроорганизмы, возникает проблема птичьего, свиного гриппа, холеры и т.д. но патогенные микроорганизмы занимают в перечне известных на сегодняшний день микроорганизмов тысячные доли процента. А внутри нас живёт огромное количество микроорганизмов, которые сохраняют гомеостаз планеты, а прежде всего – это то, что лежит в основе развития жизни на земле. Это тоже божьи твари. Скорее всего, жизнь вечна и бесконечна, как и материя, и путешествуют в космосе. И когда-то была занесена на землю с помощью метеоритов и с Божьей помощью эволюция на земле пошла таким путём, что мы сейчас живём на этой планете, благополучие которой в последнее время вызывает беспокойство у специалистов биологов и микробиологов, но и вообще у всего человечества. Микроорганизмы помогли нам создать планету такой, какая она есть и они ответственны за гомеостаз планеты. Микроорганизмы – санитары. Они присутствуют везде вокруг: в почве, в воде, воздухе, внутри нас. В каждом человеке присутствует около 2-х килограммов микроорганизмов, которые помогают организму существовать. Желудочно-кишечный тракт весь заселён микроорганизмами, присутствуют они и в других наших органах. Они отнюдь не вредные, они полезны. Стерильные животные жить не могут, у них нет иммунитета, микроорганизмы помогают поддерживать иммунитет. В природе микроорганизмы ответственны за все процессы деструкции. Это листовой опад, отмирание растительных остатков, деградация остатков животных и т.д. микроорганизмы – основные агенты круговорота важнейших элементов в природе: азот, углерод, кислород и фосфор. Если мы посмотрим на чистую природу – там всё чисто, прекрасно, мы попадаем в экспедицию на Камчатку ив какой-то замечательный уголок на северном Байкале. Воздухом дышим – очень хорошо – всё благодаря природным микроорганизмам, которые всё лишнее убирают. Работая всю жизнь в области микробиологии, я не устаю удивляться мудрости природы. С каким запасом прочности природа была создана. На всякую гадость, которую человек делает, находятся микроорганизмы или группы микроорганизмов, которые деградируют. Появился класс веществ «ксенобиотики», они не свойственны природе, синтезированы вещества гептиловые, ракетное топливо и прочие. В природе вы их не найдёте. Но в низких концентрациях микроорганизмы могут с ними справляться. Но когда происходит пересыщение, когда масштаб загрязнения приобретает угрожающее значение, естественная микрофлора с этим справиться не может. И, тем не менее, люди находят применение (не только учёные, но и в процессе жизнедеятельности) очистку сточных вод. У нас колоссальное использование чистой воды, а чистая вода основной проблемой наступившего тысячелетия. Запасы её ограничены, и важно очищать воду. И единственным экономичным процессом, который является интенсификацией природных процессов – биологическая очистка сточных вод. Только микроорганизмы могут очистить такие количества воды, по Москве норма – около 300 литров на жителя в день. Это всё надо очистить. Микроорганизмы на очистных станциях справляются.
Вторая проблема, о которой было заявлено мой выступление – проблемы мусора. Проблема твёрдых отходов. Твёрдые бытовые отходы – то, что мы бросаем в мусорные вёдра, спускаем в мусоропровод или относим в специально отведённые места и промышленные отходы. Промышленные отходы – особая статься. На каждого жителя Москвы приходится не менее килограмма твёрдых бытовых отходов в сутки. Сейчас эта норма увеличивается, по Москве приближается к 2-м кг/чел. В США ещё в 80-е годы она была 2 кг/чел. в сутки. Теперь помножьте на число жителей Москвы и можно считать порядка 15 млн. И куда этот мусор является. Практически единственным методом утилизации является (кроме нескольких мусоросжигательных заводов) является захоронение на свалках или полигонах твёрдых бытовых отходов. Это карьеры, овраги. Туда мусор ссыпается (до сих пор без сортировки), засыпается грунтом и оставляется. Это вовсе не значит, что засыпали и оставили. Эти мусорные холмы не должны превышать высоту 40 м. Природа на всякое действие человека отвечает противодействием. Из окружающей почвы с грунтовыми водами, самим мусором привносится огромное количество микроорганизмов, которые развиваются в этом мусорном теле. Образуется метан и так называемый свалочный биогаз, который содержит более 1000 компонентов, которые могут регистрировать хроматографы. Более 50% из них непонятны. Потому, что захоронено всё: шины, ртутные лампы, пища и т.д. это колоссальная экологическая опасность для больших городов – на территории Московской Области у нас действительно пятая мусорное кольцо вокруг. У нас только зарегистрировано более 500 бывших свалок. Их гораздо больше. Чуть ли не под каждым кустом можно найти мусорную кучу. Это экологическая опасность. Это загрязнение приземного воздуха, загрязнение атмосферы, колоссальный эффект тепличный, потому. Что метан – агрессивный газ.  И порядка 10% эмиссии метана, которая накапливается в атмосфере, происходит благодаря свалкам, но с другой стороны, захоронения или свалки – единственный объект антропогенный по влиянию, кроме промышленности, который поддаётся регулировке. С этим надо что-то делать. Это мировая проблема,  но всё-таки есть пути её решения. Если в Европе 50% мусора перерабатывается. Ведь выбрасывается на 90% вещества, предметы, которые могут быть вторично использованы. В первую очередь бумага, которая составляет более 40% твёрдых бытовых отходов. У нас в стране вообще исчезло производство бумаги из макулатуры. Хотя я много лет сотрудничаю с одним из лучших институтов по охране окружающей среды в Швейцарии. Это федеральный институт науки и технологии окружающей среды. Считается самым богатым в мире институте. Клочка белой бумаги в институте не найдёте. Вся документация, всё делается на серой макулатурной бумаге. Только те документы, которые выходят за пределы института печатаются на белой бумаге.
Стекло. Не говоря о чудовищной проблеме алкоголизма, бутылки стеклянные, банки, пивные – это всё нужно собирать отдельно. Стекло, которое лежит на свалке, через 40 лет там разложится не больше 30%. Остальное остаётся потомкам. И закрытые полигоны считаются экологическими бомбами замедленного действия. Это всё остаётся нашим потомкам. Существующие свалки, полигоны загрязняют землю, грунтовые воды, что распространяется на площади в десятки раз большие площади, чем занимает непосредственно свалка. Я была вовлечена в экологическую экспертизу в Сочи по программе строительства олимпийских объектов. Полигоны все находятся выше Сочи, находятся в горах. Из-под них текут реки. Всё течёт в море. Программы единой нет. Олимпийская программа фрагментарная, часть экологических объектов должна строиться и модернизироваться за счет краевых. Дело печальное. В конце хочу сказать, передача в частные руки станций по очистке сточных вод и особенно полигонов по захоронению твердых бытовых отходов. Практически без государственного контроля – крайне отрицательный момент. Потому, что платежи коммунальные растут и на воду и на вывоз мусора. Для улучшения технологий переработки ничего не делается. Даже единственный полигон в Москве (в Шереметьево), который считается современным, настолько далёк от современного уровня, что это отдельный разговор. Очень важную роль кино есть в экологическом воспитании, которые должно начинаться с детского сада, школы. Фильмы, клипы и если бы в каждой рекламе пива добавлять экологическую составляющую: открыл бутылку пива, ты её не бросай, брось в ящик, а пробочку положи отдельно – там, где металл. Наверное, это что-то бы дало. А так я желаю успеха работе фестиваля и надеюсь увидеть интересные фильмы.

Руководитель управления Ассоциации «Биологическая, экологическая и продовольственная безопасность» Аксенов Александр Викторович .Тема доклада: «Проблема утилизации отходов сельскохозяйственных предприятий»
Текст расшифровывается

Доктор биологических наук, кандидат химических наук Зенин Станислав Валентинович

Хочу немного добавить информацию, которую предоставил мой коллега, по поводу трансгенных продуктов питания. На сегодняшний день в мире под трансгенными растениями используются 190 млн гектар. Основные производители – это Соединенные Штаты Америки, Южная Америка, Китай. Какие растения подвергнуты сегодня трансгенизации? Это кукуруза, поп-корн. Соя, пшеница, картофель, сахарная свекла, томаты и еще ряд продуктов питания. Окончательного вывода ученых о воздействии трансгенных продуктов на организм человека сейчас нет, ведутся разные споры, но, как правило, результат исследований отрицательный. Все это замалчивается, и сегодня мы вынуждены вас попросить обратить внимание на эту проблему, она будет демонстрироваться в фильме, который мы предоставили. К сожалению, он идет вне конкурса, и хотели бы, чтобы вы побольше осветили именно эту проблему. Потому что трансгенизация – генетическая бомба. Дело в том, что на сегодняшний день те методы, которые наши ученые предложили по обнаружению трансгенов, они не используются аппаратом министерства здравоохранения, там есть другой метод определения, который ведет сегодня господин Онищенко. И у нас есть определенные проблемы по внедрению этих наших методов для контроля и мониторинга оборачиваемости вот этих трансгенных продуктов на территории нашей страны.
Основная тема моего выступления – это попытка обратить ваше внимание на те техногенные источники загрязнения окружающей среды, которые возникают в процессе производства, сельскохозяйственного производства нашей страны. Все мы знаем, что в последние годы уделяется большое внимание продовольственной безопасности нашей страны. Выделяются большие деньги на развитие агропромышленного комплекса сельского хозяйства. Но дело в том, что со времен плановой экономики основным продуктом сельского хозяйства считалось мясо, молоко, яйца. Но все забывают, что помимо этого продуктом сельского хозяйства является еще и навоз. На сегодняшний день в России отходы сельскохозяйственного производства составляют 250 млн тонн в год. Из них 180 млн тонн – это навоз. По сложившейся практике утилизация и хранение этих навозных стоков производится в навозохранилищах, в которых этот навоз должен выдерживаться 8-12 месяцев, после этого он теряет свои опасные свойства, и его вывозят на поля. Дело в том что, как правило, в значительной степени этот навоз не выдерживают положенные сроки, и все это выпадает на нашу почву. Я приведу краткие цифры по характеристике этого навозного помета по поводу загрязнения окружающей среды. Навоз в 10 раз более опасен по сравнению с коммунально-бытовыми отходами. По данным Всемирной Организации Здравоохранения, навоз является фактором передачи более 100 видов возбудителей болезней животных и человека. Уровень заболеваемости населения в районах функционирования крупных животноводческих предприятий, птицефабрик, в 1,6 раза превышает средний показатель по Российской Федерации. По данным Госэпидемнадзора России, только 3,5% объектов народного хозяйства отвечают санитарно-гигиеническим требованиям. Отходы животноводства и птицеводства являются одними из основных факторов распространения инфекционных заболеваний. Площадь полей, загрязненных органогенными отходами, в том числе животноводства и птицеводства, в России превышают 2 млн 400 тысяч гектаров. Вместе с тем, Минсельхоз подчеркивает, что платежи агрокомпаний за размещение на своих территориях навоза доходят до 35 млрд. руб в год. При этом, экологический ущерб от нарушения регламентов использования бесподстилочного навоза в настоящее время оценивается в 150 млрд руб. Ущерб от заболевания людей и животных не поддается оценке даже приблизительно. Нами в этом плане проводится определенная работа и организовано взаимодействие с законодательными органами по совершенствованию законодательства. Организовано взаимодействие с Министерством сельского хозяйства, для того чтобы этой проблеме придать государственный статус. Дело в том, что современная наука, как отечественная, так и зарубежная, предлагает много методов переработки этого продукта сельскохозяйственного производства в полезные вещества. В частности, методом аэробного сбраживания получается биогаз. На основании подсчетов можно сделать вывод, что сегодня в России при переработке тех навозных потоков, которые получали в сельском хозяйстве, можно получить порядка 75 млрд метров кубических биогаза, из которого можно выработать 230 млрд киловатт часов электроэнергии. То есть практически на 23% от суммарного производства электроэнергии в России сельское хозяйство может дать постоянный возобновляемый источник энергии. Можно себе представить в рамках масштабов всей страны, насколько может повыситься экспортный потенциал Газпрома. Поэтому нами проводится определенная работа, и надеюсь, что уже в этом году нами будут достигнуты определенные результаты по выведению этой проблемы на государственный уровень. Спасибо за внимание.


Системный аналитик центра анализа интернет-ресурсов, консультант фонда «Дружественный Рунет» Шаров Александр Германович. Тема доклада: «Экология души и интернет».

Экология – наука о взаимодействии окружающей среды и человека.
Окружающая среда – не только сама природа, но и техника, технологии, информационная среда, воспитание.
Одним из средств информационного воздействия является Интернет, как наиболее технологически прогрессивная, мобильная и территориально неограниченная.
Интернет стал неотъемлемой частью жизни общества. Он является мощнейшим информационно-коммуникационным фактором, определяющим культуру, мировоззрение, традиции и в каждой отдельно взятой стране, и в глобальных масштабах. При этом сам по себе интернет является социально нейтральной технологической средой, которая может с высокой эффективностью применяться как во благо людей, так и во вред. Для большей части молодёжи он превратился в своеобразную среду обитания, в которой и живут наши дети.
Производители информационной продукции находят всё более современные инструменты и каналы распространения, злоумышленники используют возможности информационных технологий для вовлечения несовершеннолетних в противоправные действия, преступники применяют коммуникационные сервисы для поиска своих жертв, воспитания культа насилия, жестокости и нравственной вседозволенности. И это тоже – Интернет сегодня. Сеть, которой пользуются около 40 млн.человек в России.
Проблема контакта с противоправным и нежелательным контентом является одной из самых острых.
Современное состояние души человека, особенно детей, вовлечённых в эту среду обитания, заставляет искать пути защиты от негативного влияния информации, для обеспечения нравственного, духовного воспитания, бережного отношения к природе и традициям общества.
Установление правил поведения человека в информационном поле, в этой новой ипостаси окружающей среды, должно стать одним из основных направлений совместной деятельности всех заинтересованных сторон: государства, общественных организаций, институтов морали и веры.
В первую очередь речь идёт об интеллектуальном развитии, воспитании детей в духе национальных и семейных традиций, поддержании востребованных обществом идеологических мировоззрений.
Наши дети – будущее России. И от того, насколько корректно будет информационное воздействие на умы и души подрастающего поколения, насколько прочными станут нравственные устои общества, зависит в конечном итоге благополучие всего общества в будущем.
Актуальность вопросов защиты пользователей интернета от противоправного и нежелательного контента не вызывает сомнения ни в одной стране мира. Соблюдение моральных устоев общества, уважение общечеловеческих ценностей – основная цель проводимых в различных странах мероприятий по регулированию информационного содержания интернета. Главной целью данных мероприятий является защита подрастающего поколения от противоправного и нежелательного контента ресурсов сети интернет.
Регулирование  информации в интернете становится все более заметным явлением по всему миру. Если несколько лет назад регулирование информации в Сети было сравнительно редким и мало кому интересным случаем, то сейчас это стало фактически официально проводимой на государственном уровне политикой, принятой практически во всех наиболее развитых странах мира.
В связи с этим наступило время создания экологически чистого интернета и у нас в России.
Всю деятельность по борьбе с противоправным и нежелательным контентом можно распределить по трем направлениям:
•    Нормативно-административная работа (развитие законодательства и правоприменительной практики);
•    Использование технических решений управления доступом к информации в интернете;
•    Воспитательно-образовательные мероприятия (обучение детей и педагогов, информирование массовых пользователей о способах безопасного и эффективного использования интернета).
Должен сказать, что ЦАИР имеет большой опыт в деле защиты детей от негативного влияния Интернета.
Нами был выдвинут тезис о необходимости обеспечения блокирования доступа учащихся образовательных учреждений к интернет-ресурсам, несовместимым с задачами воспитания и образования.
К настоящему времени в 60 000 школ РФ внедрена система исключения доступа к таким интернет-ресурсам. Реализована единая централизованная база данных категоризированных доменных имён интернет-ресурсов, в соответствии с регламентирующими документами Федерального агентства по образованию.
Выступая на заседании президиума Госсовета по реализации стратегии развития информационного общества 17 июля 2008 года в Петрозаводске, президент России Дмитрий Анатольевич Медведев отметил, что национальный стандарт доступности был выработан при подключении школ к интернету в рамках программы «Образование». «Сегодня надо разработать и принять подобные стандарты для всех ключевых сфер, в том числе, для пакета телевизионных и радиовещательных услуг, а также для информационно-технологического оснащения учреждений медицины, образования, культуры, ЖКХ».
На парламентских слушаниях в ГД 11 июня 2009 года рассматривался проект Федерального закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».
В части 3 статьи 16 проекта закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» теперь сделано конкретное упоминание об использовании систем исключения доступа к интернет-ресурсам, несовместимым с задачами образования и воспитания учащихся образовательных учреждений, реализующих образовательные программы дошкольного, начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, начального профессионального образования и дополнительного образования.Сейчас проект принят в первом чтении.
В настоящее время ЦАИР разрабатывается концепция, получившая условное название «Зелёный Интернет», ориентированная в первую очередь на обеспечение информационной безопасности детей.
В концепции используется такое понятие как «экология Интернета», подразумевающее безопасное взаимодействие человека с окружающей информационной средой.
Здесь должен заметить, что в рекомендациях парламентских слушаний в ГД 11 июня 2009 года также появились пункты, учитывающие российскую практику противодействия распространению негативной информации. Во многих странах мира применяется подход, основанный на государственной поддержке общественных инициатив по созданию горячих линий, куда граждане могут сообщить сведения об обнаруженных ими фактах противоправных действий в отношении несовершеннолетних. Существуют такие горячие линии и в России.
Одной из них является Горячая линия по приёму сообщений о детской порнографии в интернете, созданная Фондом Содействие развитию сети интернет «Дружественный Рунет».
Фонд «Дружественный Рунет» учрежден Центром Анализа Интернет Ресурсов при активной поддержке ведущих участников Интернет-индустрии.
Главной целью Фонда является содействие развитию сети Интернет как благоприятной среды, дружественной ко всем пользователям.
Фонд поддерживает проекты, связанные с безопасным использованием Интернета, содействует российским пользователям, общественным организациям, коммерческим компаниям и государственным ведомствам в противодействии обороту негативного и аморального контента, а также иным антиобщественным действиям в Сети.
Фонд «Дружественный Рунет» поддерживает проведение научных исследований в области информационных технологий. Содействует развитию правового обеспечения в сети Интернет, организует мероприятия, связанные с информационным и технологическим развитием сети Интернет.
Одним из первых проектов Фонда является Горячая линия по приему сообщений о детской порнографии в сети Интернет.
Целью горячей линии по приему сообщений о детской порнографии является очистка Рунета от негативного и агрессивного контента, содействие пользователям, представителям Интернет-индустрии и государственным ведомствам в борьбе с распространением в Сети материалов сексуального характера с участием несовершеннолетних.
На сегодняшний день на горячую линию поступило более 3000 сообщений. Аналитики выявили около 1300 адресов, содержащих материалы порнографического характера с участием несовершеннолетних. Противоправный контент уже удалён почти со всех этих ресурсов.
Это говорит о серьезном отношении российских пользователей и компаний Интернет-индустрии к проблеме распространения детской порнографии, а также раскрывает перспективы для глубокой отраслевой кооперации в рамках противодействия распространению негативного контента в Сети.
Первые результаты работы горячей линии были по достоинству отмечены зарубежными партнерами. В мае 2009 года фонд «Дружественный Рунет» официально вступил в состав членов международной ассоциации горячих линий INHOPE.
Фонд «Дружественный Рунет» является членом организационного комитета Года безопасного Интернета в России.
В рекомендациях парламентских слушаний Правительству РФ рекомендовано разработать и принять федеральную целевую программу, включающую поддержку деятельности горячих линий, в том числе Фонда Содействие развитию сети интернет «Дружественный Рунет».
Реализация наших предложений и намерений должна способствовать улучшению экологической обстановки в российском сегменте интернета и вытеснению электронной преступности, связанной с распространением негативной информации, другими последствиями противоправной деятельности злоумышленников в сети интернет.
Одной из важнейших задач защиты детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию, является пропаганда безопасных средств и методов использования интернета.
В ряде зарубежных стран используют в целях популяризации идей безопасного использования интернета практически все доступные медиаканалы — интернет, печатную прессу, кино, телевидение, проводят публичные мероприятия с привлечением журналистов и экспертов в различных областях.
В качестве экспертов выступают ученые: культурологи, историки, филологи, политологи, социологи, философы, педагоги, психологи, врачи; представители государственных и коммерческих структур, общественных и религиозных организаций.
В этом плане здесь как нигде неоспорима реальная сила кинематографа как идеологического механизма, инструмента для информационного воздействия.
Призываю вас, уважаемое собрание, обратить внимание на эту важную проблему – экологическую обстановку в информационной окружающей среде, и в своих работах не забывать учитывать моральные, этические и идеологические аспекты информационного воздействия на подрастающее поколение.
Впереди у нас еще много работы и новых важных проектов, нацеленных на улучшение экологии российского сегмента сети Интернет, который должен достойно интегрироваться в общемировое информационное сообщество.


Заместитель генерального директора ОАО «ДИОД» Решетников Иван Сергеевич.

Я начну выступление с вопроса к предыдущему оратору. Вы выделили 3 тысячи сайтов, а результат? Хоть один из них был закрыт? Или вы только мониторирете?
Шаров: Нет, мы не только мониторим. Из 3 000 заявок 1 300 ресурсов закрыто.
-Была правильная мысль: очень мало людей сообщает, что он сделал, ещё меньше говорит, что надо делать. Если мы будем констатировать – жизнь от этого не изменится. Николай Петрович отметил, что наш завод экологической техники является оборонным предприятием с 1937 г. С 92 года мы начали выпускать товары для сохранения физического здоровья человека, потому что если не будет тела, душа будет жить в другом мире. На нашей земле надо жить. Нет здоровья – человек думает в первую очередь о нём и не может помочь ни себе, ни окружающим, ни близким - никому. Мы с «Золотым Витязем» сотрудничаем порядка 15-16 лет. Последние 3-4 года осуществляем ряд общественных программ, которые являются нашим участием в фестивале и конкретную работу в тех городах и регионах России, где фестиваль проходит. Мне приятно отметить, что Николай Петрович любезно предоставил такую возможность-  позавчера была конференция и завтра, на закрытии  кинофестиваля, здесь будут работать наши врачи и есть возможность проверить своё сердце, состояние своего здоровья, потому что от этого зависит очень многое. Я являюсь представителем не только завода «Диод», я являюсь руководителем направления инновационных медицинских технологий общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации», которую возглавляет кардиохирург Илья Антонович Бокерия. Тот который кроме того, что он специалист экстра-класса в хирургии, он ещё известный общественный деятель, который одним из первых понял, что без роли общества, без объединения потенциала различных структур общества решить проблему нельзя, а проблема стоит действительно огромная, серьёзная. Я повторю некоторые цифры, которые говорил позавчера, которые резко обозначат масштаб проблемы. С 1992 г. Российская Федерация потеряла 11 млн. чел. - с 150 млн. чел. мы уменьшились до 139 млн., сейчас даже меньше – 138. И процесс вымирания идёт колоссальными темпами. Здесь вопрос в том, что через  20-30 лет у нас населения не будет в нужном количестве – некому будет фильмы смотреть. И сейчас государство сделало очень широкие шаги в направлении к решению этой проблемы. Я специально взял документальную базу. В мае 2009 г. Правительство выделило порядка 600-700 млн. руб. на формирование здорового образа жизни у населения Российской Федерации. И на закупку техники выделено только 350 млн. Остальные – на пропаганду здорового образа жизни. Потому, что от пропаганды, от воздействия на душу человека зависит очень многое, если не основное. Рабочее предложение: в России до конца этого года будет создано 502 центра. В Москве будет централизованно обучаться 1 004 чел. Это 502 главных врача этих центров и 502 главных специалиста этих центров. Обучаться будут на базе Медицинской академии постдипломного образования. Сейчас решаются сроки, когда это будет проходить. В сентябре месяце будет проходить форум «здоровье нации – основа процветания России» организатор – «Лига здоровья нации». Туда приглашены правительство, обязательно будет Министр зравоохранения Голикова. Вход всем свободный. Я приглашаю всех свои фильмы, своё творчество принести на этот форум. Эти центры не могут выполнять функции чисто медицинского обследования населения. Они должны и душу лечить. За последние 3 года в рамках общественных программ мы объездили 18-20 регионов страны. О чём говорят врачи центров? О том, что им нужны материалы, чтобы душу пациентам лечить. Алкоголик не бросит пить, если не поставить ему цель в жизни. И наркоман не бросит принимать наркотики. И здесь стоит острая проблема: много методической литературы по лечению болезней. А душу-  кто лечить будет? Её методичками не выучишь. Есть люди, у них есть оборудование для проведения пропагадны, у них есть медиапроекторы, ноутбуки. У них всё есть. Им нужна продукция. Я считаю, что это должна быть ваша продукция. И хорошо, что мы все тут сегодня собрались и есть возможность как минимум познакомиться, потому что на таких площадках могут встретиться медики, инженеры, деятели искусства, граждане России. Предлагаю посетить штаб-квартиру Лиги, она находится в 5-м павильоне ВДНХ. Там великолепная видео-конференц-связь, залы на 300-400 человек, там периодически проходят общественные слушания по формированию здорового образа жизни. В том числе по борьбе с наркотиками. Там есть отличная собраться, обсудить, поговорить, связаться с регионами. Последние слушания мы проводили в Дубне – мы связывались с 8-ю городами страны. В течение 3-х часов разговаривали, люди слушали мнения. Но я понял одно: когда происходят кулуарные мероприятия, когда собираются люди одного ведомства, задача решена быть не может. Там нужны пресса и деятели искусств. Тот же кинематограф задаёт нравственные ориентиры. Без нравственных ориентиров результат не достаточный, а времени у нас у всех крайне мало. Поэтому, Николай Петрович, я привёз каталог выставки медицинской техники для выставки здоровья и там есть пункт №15: оборудование пропаганды здорового образа жизни. Здесь же собраны все нормативные материалы, в том числе постановление правительства и приказ министра здравоохранения. Здесь всё чётко прописано.


Старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений Российской академии наук Долматова Светлана Анатольевна. Тема доклада: «Стратегия устойчивости для России и мира в посткризисный период».

Насколько серьезным окажется вклад российских кинематографистов в решение экологических проблем современности, которые носят глобальный характер, зависит от многих обстоятельств, в том числе от степени вооруженности их соответствующим знанием. Усилят ли они своим голосом позиции мирового сообщества в вопросе формирования ответственности человека и общества за окружающий мир или, возможно, смогут даже способствовать  смене парадигмы развития России и мира в сторону гармонизации отношений человек-общество-природа?  Если российские кинематографисты ставят целью все-таки  переломить ситуацию с тем, чтобы  Россия и вслед за нею мировое сообщество, используя все ресурсы, в том числе духовные и интеллектуальные, сделало попытку поставить преграду надвигающейся экологической катастрофе, они должны осознавать, какой путь в этом направлении уже пройден и на каком уровне, и насколько трудно преодолеть сопротивление доминирующей экономической модели, эконесовместимой по своей сути.
  Экологизация общественного сознания, активно проводимая на Западе в 70-е-80-е годы ХХ века, сформировала таких знаковых личностей, связанных с кинематографом, как Мэл Гибсон и Бриджит Бардо.  Возможности кинематографа широко использует бывший вице-президент  США Альберт Гор,  чей документальный фильм «Неудобная правда», основной мыслью которого является  «спасайте мир, пока не поздно!», в 2007 году получил два «Оскара». Слова «неудобная правда» стали нарицательными, а сам фильм попал под рубрику «это должен знать каждый».
 В 2007 году А.Гор, награждённый Нобелевской премией мира «за изучение последствий глобальных климатических изменений, вызванных деятельностью человека, и выработке мер по их возможному предотвращению», является к тому же одним из инициаторов фестиваля «Живая Планета Земля» - международного фестиваля поп- и рок-музыки с целью привлечь внимание к проблеме глобального потепления и роли в этом человеческой деятельности.  В цитадели общества потребления А.Гор, который в абсолютном выражении набрал больше голосов на выборах президента США, чем Буш, отважился  и на неудобное высказывание: «идеология сверхпотребления более опасна для человечества, чем идеология гитлеровского тоталитаризма».
 Сейчас проводятся и встречи «Восьмерки», посвященные проблемам изменения климата. А вот предшествующие некоторые вехи на этом пути с участием стран-членов ООН на высшем уровне:  
  в 1972 г., Стокгольмская конференции ООН по окружающей среде создала специальную структуру – Программу ООН по окружающей среде (ЮНЕП).
  В 1987 году в рамках ООН был подготовлен доклад «Наше общее будущее» под руководством экс-министра Норвегии Г.Х. Брундтланд.
  В 1992 г. состоялась Конференция ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де Жанейро на высшем уровне, которая приняла “Повестку на 21 век”, в соответствие с которой страны–члены ООН приняли решение разработать свои национальные стратегии развития.
 В  2002 году проходила Всемирная встреча на высшем уровне по «устойчивому развитию» в Йоханнесбурге.  
  В Декларации тысячелетия, принятой странами ООН в 2000 году среди фундаментальных ценностей, приводится тезис о том, что «нынешние неустойчивые модели производства и потребления должны быть изменены». И далее: «Мы должны не жалеть усилий в деле избавления всего человечества, и прежде всего наших детей и внуков, от угрозы проживания на планете, которая будет безнадежно испорчена деятельностью человека и ресурсов которой более не будет хватать для удовлетворения их потребностей».
 Конференция сторон Конвенции по изменению климата, созванная Генеральным секретарем ООН в декабре 2007 года в Бали под формальным предлогом продления принципов действующей Конвенции, фактически поставила задачу теоретической и практической «адаптации национальных стратегий развития к шоковым и комплексным изменениям» в виде неизбежного роста стихийных бедствий.  Такая постановка задачи означает, что государства ООН фактически были оповещены о начале глобальной экологической катастрофы. Именно этим, видимо, объясняется изменение позиции  США – основного «загрязнителя» окружающей среды и идеологического заказчика такого «загрязняющего» развития, - по принятию условий Конвенции на общих основаниях.
  Финансово-экономический кризис пока не оказал решающего влияния на изменение стратегии развития  – критерием выхода из него по-прежнему считается рост глобального спроса на товары и услуги. Для России чаще всего ставится вопрос о путях выхода из кризиса в плоскости: изоляционизм или свободный рынок. Однако кризис показал, что идеальный свободный рынок практически нереализуем, а экономика уже стала настолько глобальной, что ее разрушение будет иметь более серьезные последствия, чем разрушение единого народно-хозяйственного комплекса при распаде СССР. Сейчас важнее всего постановка вопроса в другой плоскости, - какой именно кризис предполагается преодолевать. Если искать выход из конкретной финансово-экономической кризисной ситуации 2008-го года на прежних путях, а практика глобальных решений первого полугодия 2009 года, которой следует и Россия, свидетельствует именно об этом, то глобальные проблемы, в последнее десятилетие уже достигшие катастрофических уровней, будут продолжать углубляться и обостряться.  А это те самые проблемы, которые остро ставились еще в 60-70-е годы в докладах Тоффлера, Римского клуба и других авторитетных неправительственных организаций, а затем - на уровне ведущих международных организаций - таких, как ООН. Причем, в принципе эти проблемы предвидели и ставили еще столетие назад Вернадский, Тейяр де Шарден, Уайтхед, русские философы-космисты, их последователи выдающиеся советские ученые, такие как академик Н.Н.Моисеев, президент Российского национального комитета ООН по охране окружающей среды (ЮНЕП), вынесший в заголовок своей последней в жизни книги фундаментальный онтологический вопрос рубежа П и Ш тысячелетий - "Быть или не быть человечеству?". Именно они сформировали и развили понятие о ноосфере с ее акцентом на связи системы «человек - природа», «человечество как единое целое», на коэволюцию человека и биосферы, на  универсальный эволюционизм, объясняющий эволюцию планеты как единый космический, биологический и антропогенный процесс, на  взаимосвязи духовности и социально-экономической практики.
 При всем многообразии предложений по выходу из кризиса с их видимой противоположностью соответственно идеологическим установкам, в России они по существу имеют одну и ту же цель – оздоровить экономику посредством смены сырьевого вектора развития на индустриальный, обеспечения конкурентоспособности по товарам и услугам и бесперебойного экономического роста в части их производства. Однако при таком стратегическом подходе, в основе которого лежит фетишизация экономического роста, невозможно выйти из зависимости от морально устаревшей «кризисоемкой» экономической модели.
 В данном случае Россия рискует попасть в ту же ловушку, в какую попал Советский Союз в постъялтинский период двуполярного мира, когда он вступил в конкуренцию с наиболее эффективной моделью по насыщению товарами и услугами беспредельно растущего спроса потребителя - капиталистической моделью. Общество, ставящее целью построение коммунизма, т.е. общества с иной системой ценностей, вступило в борьбу с соперником на «парадигмально» не соответствующем ему поле и в итоге проиграло, вместо того, чтобы конкурировать с капитализмом в формировании ценностного мировоззрения для человека и общества. Другой полюс биполярной мировой системы оказался «не очень другим».
Что касается стремления России конкурировать с исторически обусловленной финансовой мощью США на поле мировых финансов, то эта попытка бессмысленна по аналогичным мотивам. Россия рискует навсегда увязнуть в болоте идеологического и практического эпигонства, причем именно идеологический монополизм «конца истории» привел к нынешним  негативным последствиям в глобальном мире, какие мы сейчас наблюдаем, и какие в будущем не может никто предсказать.
В этой связи особенно опасным представляется особая позиция России на недавнем саммите "большой восьмёрки"  в итальянском городе Аквила по проблеме уменьшения выбросов углекислого газа в атмосферу. «Лидеры "большой восьмёрки" согласились в том, что к 2050 году общий выброс так называемых "парниковых газов" в атмосферу планеты необходимо сократить на 50 %. В то же время они призвали наиболее развитые страны уменьшить загрязнение атмосферы на 80 %. В связи с этим советник президента России по экономическим вопросам Аркадий Дворкович заявил, что "80 процентов для России - это неприемлемый показатель". Россия, по словам Дворковича, не будет жертвовать экономическим ростом ради уменьшения загрязнения атмосферы» (Новости Политика 09.07.2009. 01:21).
  Одна проблема, - что виртуальный финансовый капитал совершил недопустимый отрыв от реального сектора (более 500 трлн. долларов) и что он, соотносясь всего лишь с 2-3% материального производства, способен породить гигантский финансовый коллапс. Другая проблема, - возможно  более опасная, что эти 2-3% материального производства достигли невероятных размеров уже по отношению к экологической емкости планеты и способны породить не менее гигантский коллапс, но непреодолимый уже для физического существования человека на Земле - климатический коллапс.
  Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выражает оптимизм, что Балийские договоренности положат начало эпохе «зеленой» экономики и «зеленого» развития, и соответственно необходимому для борьбы с изменениями климата процессу глобальной трансформации к подлинно устойчивому развитию. Однако устойчивое развитие в этой  интерпретации сводится всего лишь к экономике «на базе экологически чистых технологий и экономики с низким объемом выбросов», т.е. не затрагивающей основы экономики общества потребления, что в результате малопродуктивно.
 Уже более 20-ти лет назад в докладе «Наше общее будущее» Г.Х. Брундтланд были разработаны принципы “устойчивого развития” как “развития, удовлетворяющего нужды настоящего поколения без ущерба для будущих поколений”. В настоящее время  мы являемся этим будущим поколением, уже лишенным многих экологических возможностей в широком понимании – в плане здоровой окружающей среды – природной, социо-культурной, духовной.  С этим видением развития в контексте интересов будущих поколений полностью согласуется одобренный ХШ ВРНС программный документ «Будущие поколения — национальное достояние России». В Соборном слове говорится, что «в сложившейся ситуации особая ответственность ложится на средства массовой информации, от позиции которых во многом зависит, пойдут ли молодые по пути созидания и творческого развития личности, или, наоборот, скатятся в пропасть саморазрушения и деградации».
  Трансформировать доминирующую экономическую модель развития необходимо таким образом, чтобы она приобрела мировоззренческую основу, потому что нынешняя основа ее хозяйственной деятельности в виде идеологии общества потребления видит только практический аспект. При этом из картины мира выпадает прошлое-настоящее-будущее как единое целое. Общий выход из системного кризиса человеческой цивилизации лежит в плоскости такого развития в мировом глобальном масштабе,  которое соответствует интегральному характеру уже давно разработанной и согласованной мировым сообществом идеологии устойчивого развития как идеологии мировоззренческой, которая, опираясь на межпоколенческий критерий развития, видит целостную картину мира в ее динамике.
 Кризис дает шанс перейти к системному решению вопроса - в рамках иной парадигмы цивилизационного развития, которая предполагает не реагирование на появление критичных для общества проблем, а исключает само их возникновение. Почти два десятилетия назад мировое сообщество уже выработало консенсус по принятию мер, способных предотвратить нынешнее положение в глобальной экологии, экономике, в социальной сфере.  ООНовская концепция «устойчивого развития», интегральная в своей основе,  оказалась монополизированной экономическим неолиберализмом и адаптированной в практическую плоскость под его нужды настолько, что от нее, по сути, мало что осталось. В результате она фактически дискредитирована как глобальная модель развития. В неолиберальной трактовке концепция «устойчивого развития» фактически была сведена до задачи предоставления услуг по обеспечению перманентного экономического роста.  
Россия находится в уникальном положении. Став в результате неудавшегося неолиберального реформирования в значительной степени деиндустриализированной и во многом утратившей прежний национально организованный экономический базис,  она оказалась единственной державой с мощным интеллектуальным потенциалом, существенно сбросившей прошлый экологически несовместимый  «индустриальный груз».  Кроме того, доминирующей неолиберальной модели Россия ничем не обязана. Она от нее не получила никаких, даже временных преимуществ, ни в экономическом, ни в социальном планах относительно достижений советского периода, а только наоборот, гигантские экономические и социальные потери, о чем сейчас пишут даже такие экономические и политические «тяжеловесы» на Западе как Джозеф Стиглиц и Збигнев Бжезинский.
Более того, Россия ничем не обязана идеологическому «мэйнстриму» и в интеллектуальном плане, а, наоборот, она внесла основной интеллектуальный вклад в теорию ноосферы, - от Вернадского, Циолковского до Н.Н.Моисеева, - стартом к построению которой может стать идеология «устойчивого развития». Кроме того, в основе господствовавшей в семидесятилетний период советского развития России марксистской идеологии была теория, которая претендовала на универсализм. Примечательно, что первый заместитель руководителя Администрации Президента РФ Владислав Сурков, во многих своих работах с отсылкой к русским космистам  говорит  именно об идейных истоках этой идеологии - о потребности в холистическом мировосприятии русской культуры, способной гибко взаимодействовать с другими культурами, интегрировать, не разрушая, все многообразие их обычаев, сохранять целостность пестрого общего мира. И эти работы рекомендованы для изучения молодежи при отборе на Всероссийский молодёжный образовательный форум «СЕЛИГЕР», организованном Межрегиональной общественной организацией Содействия развитию суверенной демократии «НАШИ»!
 Глобальный кризис усиливает возможности  России перейти к стратегии развития  на основе «Повестки на ХХI век» (Рио-1992) и, соответственно, перейти от модели развития «приоритет–рынок» к модели «приоритет–устойчивость», которая предполагает изменение основ экономики общества потребления, генерирующей социальную напряженность и наращивание материализации общественного производства уже за пределы экологической емкости природной среды планеты.  
В заключении я бы хотела собравшимся здесь коллегам зачитать обращение академика Моисеева к «круглому столу» в редакции журнала «Вопросы философии» 29-го февраля 2000 года. Именно в этот день его не стало.
Уважаемые коллеги, дамы и господа!
  Тема, послужившая предметом предстоящей дискуссии в этом зале, стала особенно актуальной в настоящее время. По моему мнению, человечество на пороге XXI века подошло к такому пределу в своем историческом развитии, который может обозначить некоторый рубеж, отделяющий более или менее благополучную историю рода человеческого от неизвестного и, вероятнее всего, очень опасного будущего. Опасного для судеб наших детей и внуков. Я имею в виду, конечно, не только жителей России. Это относится ко всему планетарному сообществу.
В первую очередь меня заботит судьба России. Наверное, никогда наша страна не была в столь отчаянном положении, как сейчас.
  Даже в пору Смутного времени в XVII веке ситуация не была более сложной. И если следовать нынешнему ходу событий, экстраполировать в будущее те тенденции, которые мы наблюдаем сегодня, то надо полагать, что народ наш, нашу страну может ожидать только дальнейшая деградация. Причем во всех направлениях - в области экономики и культуры, в нравственном климате, а особенно в области образования.
 Для того чтобы остановить сползание в небытие, граждане России однажды будут вынуждены представить себе ожидающую нас бездну, заглянуть в нее и увидеть реальность. Это необходимо, как бы тяжело это для нас ни было. Нельзя пережить горе, справиться с ним, не почувствовав его до конца. Это горестное ощущение, но его необходимо пережить. И я верю, что мы его переживем, и это не сломит нас.
  Я считаю, что нашему народу надо признать, что обратного пути у нас нет. Надо искать новые дороги. Нужно на новом основании построить новое здание. Но такое основание надо еще разыскать. В том числе и в нашем прошлом, далеком и близком.
И еще нам необходимо поверить в то, что не все потеряно. Почувствовать, что мы не одиночки, что нас много, что у нас общая судьба и что у нас есть то, ради чего имеет смысл идти на жертвы.
Нам нужны новые идеи, планы, публичные дискуссии о путях, которые приведут к рождению новой России, наследницы той, которую мы безвозвратно потеряли. И нам нужно с уважением относиться к нашему прошлому, каким бы горестным оно ни было.
 Я верю, что мы однажды справимся с нашими бедами и невзгодами. Но нам было бы куда легче жить и работать, если бы мы знали, что во власть придут люди, способные страдать из-за горестного состояния собственного народа, как страдают из-за этого большинство русских людей.
 Одной из самых страшных бед современной России я считаю то, что едва ли не четверть русского народа оказалась за границами нашего государства, что многие русские люди превратились в иностранцев, причем нежелательных, в своей собственной стране. В условиях нашего запустения, вечного безденежья помочь этим людям как следует мы не можем. Но обязаны - не перед иностранцами, а перед русскими, перед своей совестью - сказать во всеуслышание: "Мы - разделенная нация!" Сказать всем нашим зарубежным соотечественникам: "Мы, русские, живущие у себя в России, не забыли вас, помним о вас, не отрекаемся от вас и сделаем все возможное для вашего благополучия".
 Главный вопрос, который стоит перед всеми нами: есть ли будущее у России, достойное будущее? Нам нужно понять, сможем ли мы вернуться к более или менее благополучному существованию, на какой основе это может произойти и к чему следует стремиться, а что может оказаться пустой иллюзией.  Одним словом - что может статься с нами ЗАВТРА?
  Очевидно, что, рассуждая о будущем нашей страны, нельзя не учитывать современной международной обстановки. Я думаю, что процессы, которые имели место быть в Советском Союзе и которые привели к катастрофе его распада, а также последующий ход событий нельзя объяснить только слабостью организации псевдосоциалистической экономики СССР, пороками тогдашней власти или ошибочностью выбранного большевиками пути. По моему глубокому убеждению, то, что произошло в нашей стране, - лишь фрагмент общей перестройки мировой системы и прежде всего ее экономической составляющей. Эта перестройка была подготовлена всей предшествующей историей капитализма.
  Миропорядок, утвердившийся в послевоенные годы на Западе, иногда принято называть PAX AMERICANA. Такое название не лишено оснований. Даже с учетом активного противодействия Советского Союза оно более всего подходило к описанию планетарного порядка, до недавнего времени игравшего определяющую роль в международной жизни. Этот миропорядок рухнул, как и Советский Союз. И я думаю, что вследствие этого мир надолго потерял стабильность, хотя это обстоятельство не всеми пока осознается. PAX AMERICANA тоже рухнул и, наверное, навсегда. Но, в отличие от того, что было с Советским Союзом, разрушение PAX AMERICANA происходит пока без видимых катаклизмов. Однако под ковром уже идет жестокая война, и исход ее неотвратим.
  Вся планета, как и наша страна, находится на пороге неизвестности и непредсказуемости. Можно лишь утверждать с достаточной долей уверенности в своей правоте, что планета и мировое сообщество вступают в новую стадию развития. Человечество превращается в основную геологообразующую силу. Необходимо признать также, что в результате человеческой деятельности нарушилось естественное равновесие природных циклов, восстановить которые известными нам методами невозможно. Деятельность человечества, вероятнее всего, ведет к деградации биосферы и неспособна гарантировать существование Человека в ее составе.
  Причина этого заключается в том, что антропогенная нагрузка на биосферу стремительно возрастает и, вероятно, близка к критической. Человек подошел к пределу, который нельзя переступить ни при каких обстоятельствах. Один неосторожный шаг - и человечество сорвется в пропасть. Одно необдуманное движение - и биологический вид Homo Sapiens может исчезнуть с лица Земли. При этом глобальная экологическая катастрофа может подкрасться совсем незаметно, совершенно неожиданно и столь внезапно, что никакие действия людей уже ничего не смогут изменить.
 Хочу подчеркнуть, что такая катастрофа может случиться не в каком-то неопределенном будущем, а, может быть, уже в середине наступающего XXI века.
  Изменения, происходящие в окружающей Человека среде, диктуются как оскудевшей Природой, так и изменением цивилизационной парадигмы - постепенным превращением нашей планеты в "единый дом". Люди во всех странах мира оказываются все более зависимыми друг от друга. И такая тенденция становится все более явной и неодолимой. У всех людей возникает все больше общих интересов, главный из которых - сохранить на Земле человечество.
  Проблемы взаимодействия человечества с Природой постепенно оказываются предметом большой политики. Противоречия, о которых в начале XX века даже не подозревали, становятся все более острыми и опасными. Стремление к их преодолению могло бы сделаться главным побудительным мотивом для конкретных действий руководящих государственных деятелей. В современных условиях для всей популяции Homo Sapiens становится жизненно важным наиболее полное раскрытие творческого потенциала личности. Поскольку назревающий экологический кризис, грозящий перерасти в глобальную катастрофу, вызван развитием производительных сил, достижениями науки и техники, то и выход из него немыслим без дальнейшего развития этих составляющих процесса цивилизации.  Для того, чтобы найти такой выход, потребуется предельное напряжение творческого гения человечества, бесчисленное количество изобретений и открытий. Поэтому необходимо как можно скорее максимально раскрепостить личность, создать возможности для раскрытия своего творческого потенциала любому способному к этому человеку.
  Хочу подчеркнуть, что, по моему мнению, новая цивилизация должна начаться не с новой экономики, а с новых научных знаний и с новых образовательных программ. Человечество должно научиться жить в согласии с Природой, с ее законами. Люди должны воспринимать себя не господами, а частью Природы. Новые моральные принципы должны войти в кровь и плоть Человека. Для этого необходимо не только специальное, но и гуманитарное образование. Я убежден, что XXI век будет веком гуманитарного знания, подобно тому, как XIX век был веком пара и инженерных наук.
 В заключение я выражаю благодарность организаторам "круглого стола" за проявленную инициативу и надеюсь, что у вас найдутся достойные последователи.
 Спасибо за внимание

Сотрудник Пущинской радиоастрономической обсерватории Злобин Владимир Николаевич. Тема доклада: «Причины духовной опустошенности современного человечества и пути выхода из него».

Дорогие друзья, соотечественники, единомышленники! Прежде всего, мне хотелось бы выразить искреннюю признательность организаторам кинофорума «Золотой Витязь» за актуальность темы, за ее своевременность, которые невозможно переоценить!
Теперь мне бы хотелось сказать об основных причинах того состояния души, к которому мы пришли, я постараюсь быть кратким, и пути выхода из этого кризиса. Вобщем-то, состояние души определяется общественным сознанием. А общественное сознание формируется культурной традицией данной страны и данного народа. По моим представлениям, в нашей цивилизации сейчас существуют три культурные традиции – это западная, восточная и славянская, которая является в некотором смысле синтезом обеих традиций. Но что любопытно, оказывается, западная культурная традиция, если говорить о совершенствовании человека, почему я об этом говорю, потому что до этого обычно разговоры шли о, и 20 век прошел в революциях, войнах, социальных преобразованиях, говорили об устройстве общества. Но никогда не шла речь о том, из кого это общество состоит. Ведь это очень важно на самом деле, и сейчас эта тема как раз говорит об этом. То есть важно, какие люди. А как можно людей различать по уровню совершенства? Так вот мне представляется, что есть такой параметр как уровень осознания бытия. Это то, что у человека является доминирующим интересом в жизни. И вот в этом контексте западная культурная традиция имеет всего-навсего 5 уровней совершенства человека. Это биологическая триада, ее не будем расписывать, потому что очевидно, что биологический интерес. Наверху этой триады стоит человек экономического типа, который доводит свои биологический интересы до совершенства – вот это современный олигарх. Это те люди, которые видят цель жизни – приумножение богатства. Все, все остальное для них закрыто. Следующий уровень – это интеллектуалы. И 5 уровень в западных традициях – это человек воли. То есть в западной культурной традиции идеалом человека является Шерлок Холмс, волевой интеллектуал. А  сейчас Джеймс Бонд пошел. И все! И больше там ничего нет. В славянской культурной традиции есть всего 7 типов. Та же биологическая триада, от нее никуда не денешься, тот же интеллектуал – связь между биологической и духовной триадой, и духовная триада, которая тоже состоит из трех уровней. На первом уровне-  это человек этический, а в европейской традиции, которая олицетворяет культурную традицию нашей цивилизации всей – человек воли. На самом деле этический человек подменил человека воли. А отсутствуют и социально востребованы везде в мире зрелые и умные люди. За этическим уровнем идет как раз эстетический уровень и, собственно, духовный. Надо, конечно, пояснить, что имеется в виду под этими уровнями осознания бытия. Ну, что такое этический уровень? Этический уровень – это человек, который осознает то, что у него существует долг перед миром, благодарность творцу за дар бытия и закон души по отношению к себе. Слово ключевое – совесть. Человек живет по совести, то есть по сообщенной вести… Человек эстетического типа – это человек, который чувствует гармонию мироздания, и он уже ощущает величие и красоту божественного замысла. А замысел-то состоит в том, чтобы создать потенциальных сотворцов. Кстати, истинные служители искусства сами являются уже такими сотворцами, которые работают на духовное возрождение человечества. Ну и духовный уровень манифестируется словом «любовь». Это понятно. Кстати говоря, можно здесь подтверждение такой иерархии духовной триады привести слова Пушкина. Пушкин сказал так: «Одной любви музыка уступает». То есть он поставил духовный уровень, который манифестируется словом любовь, а за ним – эстетический. Поэтому на деятелей искусства ложится очень тяжелая задача нравственного воспитания людей.
Теперь я вот коснусь коротко тех причин, почему в такую ситуацию попали. Современный этап цивилизации, как же было выступление Никола Петровича и в других выступлениях, характеризуется изменением среды обитания. Самое интересное, что этого никогда не было в цивилизации, то есть среда стала информационно прозрачной. До этого мы жили без веры, которая являлась системой за счет круговорота вещества энергий. Ну это хорошо известный факт. А сейчас появляется круговорот информации. Он пока еще только появляется, он еще пока не созрел до конца. И правильно говорили об экологии этой среды, и говорили об информационном загрязнении этой среды – это очень важные проблемы, самые важные проблемы в этой теме. Но, тем не менее, она появляется. То есть мы начинаем жить как в маленькой деревне. А вы не представляете, если среда меняется таким образом, это значит, что, в деревне нельзя же быть подлецом, так как все знают, то есть все будут знать, что ты – подлец, и ты должен либо уйти, либо извиниться. То есть этический человек должен придти к руководству, ну вообще доминировать в этом обществе. То есть мы должны придти от общества с доминантой человека воли к обществу с доминантой человека этического – на первом этапе. Лишь тогда человек начнет развиваться как духовная сущность. И вот сложившаяся эта информационная среда способствовала ослаблению нравственных норм и запретов, допуская все больше публичности интимных сторон человека. Средства массовой информации, естественным образом стремясь к максимальному самовыражению, которое состоит в чем: всем знать обо всем все. Вот – естественное самовыражение, неизбежно превышает меру любого действия, а мера должна быть во всем. И таким образом, были стерты границы между интимной стороной жизни и публичной.
Далее пойдем. Прошедший век характеризуется ускоренным развитием технологии. Переустройством социальной стороны жизни общества, и вследствие этого человеческая природа или душа ушли на второй план. В значительно мере выпали из целеполагания человечества, что в итоге приводит к потере смысла жизни. Хорошо известный и обозримый период истории человечества – человечество находилось в фазе выживания. И сейчас этот процесс уже заканчивается, так вобщем где-то, в нашей стране, в цивилизованных государствах. Когда этот процесс заканчивается, то кто, естественно, пришел к власти? Да те, кто были чемпионами фазы выживания. Это люди, которые достигли в экономическом плане успеха. Она стали во главе. Они создали некий симбиоз с некоторыми представителями интеллектуального уровня, которые у них являются экспертами и аналитиками, и они сейчас пришли к власти. На самом деле, наша цивилизация является завуалированной иерархией по экономическому принципу. Власть – это всегда деньги и богатство. Только она может быть открытой или скрытой. И вообще цивилизация наша является, которая западная цивилизация, если уж говорить о ней, она является эволюцией не человека, а человеческого тела только. Потому что духовной стороны человечества у нас пока нет. И в завершении процесса выживания это привело к тому, что произошла колоссальная поляризация между людьми, которые накопили несметные богатства и остальным человечеством. Ну, известно, теория золотого миллиарда. И в этом случае получилось примат материального над духовным во взгляде на мир. То есть они свое мировоззрение, людей с преимущественно экологическими потребностями, они ее навязали всему человечеству, поскольку, как известно, музыку заказывает тот, кто платит. Так вот поскольку у них есть деньги, они и купили все средства массовой информации и фактически они могут делать все, что хотят, что они и делают на самом деле. А у творческой  интеллигенции, каковой является вот наш кинофорум «Золотой Витязь», возможности гораздо более слабые, информационные возможности. Но кино, как действительно важнейший фактор искусства, и массовый очень, он может сделать очень много в этом смысле.
Я бы хотел сказать еще о том, что недавно, в 98 году, прошел Всемирный Русский Народный Собор в Свято-Даниловом монастыре, где присутствовали многие крупнейшие представители отечественной науки. И президент российской академии наук, Юрий Осипов, на этом соборе сделал поразительное признание: «Научное мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, не состоялась. Создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании абсолютного бытия и бога. Сейчас во всем мире началось сближение науки и религии». Это цитата президента академии наук.
Есть еще одна причина, которая является следствием нашего кризиса, в котором находится сейчас человеческая цивилизация. Поскольку замыкается круговорот информации, то в этом случае человечество превращается в систему. Если рассмотреть его как систему, то мы понимаем, что систему можно сравнивать, и это действительно правильно, с организмом. В организме есть органы, значит, в системе человечества это сообщности, такие как суперэтнос, с которым ассоциируются религиозные конфессии, этнос, который ассоциируется с государством, и корпорация, которая манифестируется общими интересами. А дальше идет биологическая триада с обществом: индивидуум, семья, родовой клан. Это, вобщем, всем понятные вещи. Так вот если раньше в развитых обществах было такое сообщество как сословия, в прошлом и позапрошлом веках, то сейчас его нет – его заменила сообщность под название корпорация. Естественно, понятно, что в корпорациях руководят люди биологического направления интересов и приоритетов, но совместно с людьми интеллектуального типа. И вот эта корпорация, она победила все остальные, поэтому происходит увядание и личности, и семьи, и родовых связей, и государственной политики, и все прочих. Даже появилось понятие, что очень удивительно, «корпоративная этика» как какая-то вершина. Какая же это вершина? Это же вообще ужас, это же фактически вообще бандиты захватывают власть и говорят, что жить надо по понятиям нашим. Причем корпорация очень много времени уделяет своей форме существования в социуме, а развитие формы, всегда, когда она чрезмерна над содержанием, оно приводит к форме мафиозного типа. И они начинают противостоять всем структурам. А если сравнить, то, что я уже говорил, человечество с организмом, то, что это является – развитие чрезвычайное одного органа? Это же рак! И вот эти раковые метастазы поразили человечество. Вот и вторая причина духовного обнищания и ущерба, в котором находится сейчас душа человечества. Ну, тогда эти корпорации и среди корпораций тоже началась своя борьба, и победили корпорации экономического блока, естественно, как самые мощные. Когда в некоторых странах им удается создать симбиоз корпораций и власти, мы имеем то, что называется коррупцией. И она везде сейчас распространена. И,  кстати говоря, в этом и есть суть современного глобализма, когда корпорация перешагивает национальные границы и становятся транснациональными монстрами. И поедают все, что можно.
Если возвращаться к вызову, который раздается информационной средой, отметим, что общественное сознание сейчас неадекватно существу возникшей среды. Это и есть системный кризис человечества. Пути кризиса, мне представляется, есть выход, есть пути вполне очевидные и известные. Они состоят в направленном изменении общественного сознания социальными институтами, которые должны эту функцию выполнять. И у нас есть такие институты. Это фундаментальная наука, искусство и религия. Но, к сожалению, у нас фундаментальная наука задержалась благодаря этим же процессам, еще эйфория от технологических успехов 19-20 веков, задержалась на материалистической парадигме. Хотя конечно, передовой уровень науки переходит на более широкие реалистические проблемы, парадигмы, но основная часть ученых находится в рамках материалистической парадигмы. И с другой стороны, у науки современной есть еще одна беда, у той, которая позиционирует себя как фундаментальная. Ведь мир – это единая система, и к ней можно подходить только с единых позиций. А наука последние два века проходила процесс дифференциации. И только один раз удалось сделать прорыв фундаментальной науки, который сделал наш соотечественник, Владимир Иванович Вернадский, когда он, объединив в своем сознании знания примерно 25 научных дисциплин, создал учение о биосфере и ноосфере. Вот единственный положительный опыт. Но наука до сих пор им еще не пользуется в полной мере. Фундаментальная наука, мне кажется, будущего или даже 21 века, должна заниматься такими учениями человека как органической части мироздания, его места в мире, смысла жизни на планете Земля. Больше ничем.
В аспекте синтеза науки, искусства и религии необходимо упомянуть Николая Константиновича Рериха, усилия которого реализовались заключением пакта Рериха, Гаага, 34 год – о сохранении культурных ценностей во время конфликтов. А также, по видимому, подтолкнуло к созданию ЮНЕСКО как постоянно действующего органа по культуре, образованию и науке при ООН. Это вот то, что может сделать наука.
Теперь о том, что могут сделать представители искусства. Это люди, которые осознают гармонию мироздания, и в их произведениях благодаря этому ощущению гармонии мироздания, может способствовать изменению общественного сознания, причем посредством достаточно сильного влияния на эмоциональную сферу человека. Это изменение делает возможным осознание величия красоты божественного замысла, состоящего в развитии человечества как сознательного сотворца.
А теперь, к религии. Предлагаемое изменение человеческого сознания имеет конечной целью религиозное мировосприятие человечества. Поскольку именно термин «релижио» - смысл его в этимологии – «возвращение к объединению». Находящаяся в каждом человеке искра божьего духа, произошла из единой сущности, и она должна вернуться, пройдя через сознание людей, и объединить человечество в единую духовную общность или ноосферу.
И в заключении я хочу сказать о двух интересных случаях. Если бы человечество стало духовным и наполнилось любовью, наполнило бы атмосферу любовью, то в этом случае возникли бы в тонких мирах, в астральном мире, большое количество эманат самого высокого качества. Астральные тела, как вы понимаете, это звездное вещество. Так мы бы стали истинными сотворцами господа бога по созданию новых миров, которые бы гнездились для святого духа. Спасибо за внимание.

Член Союза писателей, академик РАЕН Хабаров Олег Сергеевич

Уважаемые господа, я в отличие от многих здесь, мне уже около 70 лет, я проработал в области экологии долгие годы, проектировал, исследовал, внедрял. Проблема катастрофическая! Углеводородная цивилизация, да еще ростовщического типа, то, что мы сегодня хлебаем в нашей России, обречена однозначно. Кончено хорошо, совесть, душа, духовность, я даже называл духовно-экологическая цивилизация, даже делал много в этом направлении, создал экологический интернационал экологической общественности – общественную организацию. Идет истончение озонового слоя. Сейчас об этом замалчивают, сейчас переключились на парниковый эффект. Почему идет истощение озонового слоя? Дело не только в сути цивилизации нашей. Мы жжем газ, нефть, мы вынуждены это делать сегодня, потому что у нас нет новых источников энергии. Вот кстати, Обама выделил ученым Америки 40 млрд долларов на поиск новых видов энергии. Что можно сделать в России сейчас? Практически ничего. И вот, занимаясь озоновым слоем, проблемой активных методов воздействия на стратосферу, мы научились  разгонять облака с тем, чтобы производить озон с помощью конверсионной техники, мы нашил способ активации, помогать солнцу делать озон с использованием лазерно-комических технологий. Были получены патенты на способ активации и на космический генератор озона, но энергии у нас на сегодняшний день в космосе нет, чтобы загнать мощную энергию в лазер и реально нарабатывать озон, который естественно истощается. Максимальная концентрация его на высоте 22 км, начинается с 17 км, вот это облако органических и неорганических выбросов нашей чадящей, дымящей цивилизации, оно его разрушает. И как остановить? Никак! Если не будет энергии, которая бы заменила нам углеводородное топливо, заменила бы нефть и газ. Поэтому нет возможности спастись от жесткого ультрафиолетового излучения, которое проходит через разрушающийся озоновый слой. В Австралии рак кожи вырос уже в 6 раз. Вот на пляже люди, которые даже защищаются кремами, кстати,  имейте в виду, крема тоже там органики, канцерогенов полно. Ультрафиолет прошибает с южного полюса-  дыра подтягивается очень сильно. Умалчивают специально, потому что некоторые бизнесмены сколотил огромное состояние на замене хлоруглеродов, заработали многие на этом деле, сейчас переключились на киотский протокол, парниковый эффект. Но его тоже не решишь, когда Китай пашет во всю, дымит и чадит, и весь мир это делает, как ты избавишься от парникового газа? Каждый норовит сесть в автомобиль, что покруче, выбросив при этом, сжегши 100 литров на 100 километров. Не годится! Нужно унифицированное радикальное общество, если оно желает спастись. Нужны политики, которые, придя к власти, могут взять на вооружение эту доктрину выживания природы и человека как главную конституционную цель государства. Это могло бы случиться, кстати, в России, когда развалился Советский Союз, когда Горбачев взялся за экологию. Он провел международный форум за выживание и развитие человечества. Но, увы, забыл про это. Мог бы быть другой социализм, экологически ориентированный: спасение человека, природы, как главная цель! Но, увы, это не состоялось. И состоится ли вообще? Потому что у нас времени нет уже. Понимаете? Нет времени! Вот возьмите проблему питьевой воды. В чем, собственно, проблема? Колоссальная про блема: вода заканчивается, вода грязная! Мы  травимся, иммунитет теряем. А дело в том, что все сточные воды, которые выбрасывают тысячи предприятий, которые стоят на источниках нашего питьевого водоснабжения, они производят очистные сооружения, но они на 100% то не очищают нам воду! Как и байкальский целлюлозный завод, микроорганизмы не могут очистить, если там с хозфикальными там, в мегаполисах, сточными водами, промышленность сточные воды, ее на тяжелых металлах, они тоже божьи твари, она правильно сказала, мы же их травим, как они могут работать, объясните? Когда мы даем им кислород, отдаем микродозы озона, активируем процессы биологической очистки, все это делаем, изобретаем, придумываем что-то, но очищаем на 80-85%. Все это дальше идет в водоемчик по трубе, а рядом труба, которая забирает водозабор на очистку самих городских очистных сооружений, например. И естественно, к нам в пищевую цепь биосферы поступает вот эта техносферная гадость, которая дает нам возможность жить, кормить семью, и так далее и так далее, рабочие места, металлурги, химия, нефтехимия, целлюлозно-бумажная промышленность – все это пашет и работает. Но все это, в конечном счете, отравляет нас. Какой же путь, какой же выход? Техносфера пожирает биосферу. Что делать? Где социальные механизмы, политические, инженерные, которые могли бы подвинуть это аттракционное пространство, чтобы очистительная способность биосферы восстанавливалась. На сегодняшний день решений нет, к сожалению. Если мы термояд освоим, если мы сможем получать энергию в будущем с помощью такоматов, то, что делалось в Советском Союзе, то, что делает сейчас Франция и Япония. Если мы это сделаем, то мы откажемся от углеводородного топлива, мы сохраним озоновый слой, мы сократим изменения резкие климата, парникового эффекта. Катастроф Земля много испытывала, миллиарды лет существует Земля, у нас чего только не было, и потопы, и землетрясения, и так далее и та далее. Но подобной катастрофы, антропогенной катастрофы, она уже возникла, возникает, осталось 9 лет нам жить и обратного пути не будет. Уже срублен сук, на котором человечество сидит. А ему что надо было? Под кустиком только посидеть, отходики небольшие, микроорганизмы все это скушают, травушка-муравушка приплод дала… А он пошел по научно-техническому прогрессу. И вот противоречия глубинные, заложенные в научно-техническо прогрессе и цивилизации, они сегодня выросли. Они сегодня настолько в ребра нам врезались, что нам остается только тихонечко собираться на тот свет. Будущего у наших детей и внуков нет. Если мы не решим проблему, еще раз говорю, энергетики. Вот, что я вам хотел сказать, братцы. Но. Поскольку на стол наших уважаемых властителей должен лечь некий документ от нашего интеллектуального сегодняшнего собрания, я предлагаю вашему вниманию следующую идею. Чтобы вы оценили, рассмотрели, одобрили, опровергли – пожалуйста. Президенту Российской Федерации, Медведеву, и Председателю Правительства Российской Федерации Путину. Уважаемые господа, просим вас, как признанных национальных лидеров России, возглавить глобальный интернациональный проект, который сможет принести международный авторитет России, и неоценимый вклад. Сущность проекта состоит в создании межгосударственной организации «Экологический интернационал зеленого креста и зеленого полумесяца». Зеленого полумесяца – интеграция с исламским миром нам крайне важна, я сожалею, что не присутствуют здесь сегодня представители других мировых религий. Я понимаю, «Золотой Витязь», это правильно, но это следующий шаг, надо это учесть. Главная задача «Экологического интернационала зеленого креста и зеленого полумесяца» состоит в консолидации человечества по сохранению Земной цивилизации, в решении совместными усилиями глобальных экологических проблем, в оказании экстренной социально-экологической помощи районам Земли, терпящим экологические бедствия, в реализации положений из прилагаемого обращения российских ученых к международному научному сообществу по выработке научной теории природоохранительного развития общества. Я не буду утомлять вас этим обращением. На политическом и бытовом уровне мы сегодня занимаемся в основном решением экономических и социальных проблем, не желая знать того, что гибель природных систем, которую мы сегодня  наблюдаем, похоронит под своими обломками само человечество и его проблемы, включая пресловутый золотой миллиард. Трагичность экологической обстановки подтверждается в мире рядом последних международных форумов, парниковый эффект, истощение озонового слоя, проблема питьевой воды, продовольствия, энергетических ресурсов – вот далеко не полный перечень лимитирующих факторов выживания цивилизации, которые вам хорошо известны. К сожалению, конференция глав правительств в Рио-де-Жанейро в 92 году и в Оганесбурге в 2002 году под эгидой ООН не дали человечеству ожидаемых результатов. Опережающее воздействие России на международную экологическую политику, в том числе создание новых межгосударственных структур по инициативе России - в наших долгосрочных государственных интересах. Девиз «Экологического интернационала зеленого креста и зеленого полумесяца»: «Мир под угрозой гибели! Единение ради спасения!». Сегодня этот девиз крайне актуален. Благодарю за внимание.

Специалист по связям с общественностью фонда «Экология и мир» Тамила Кандаурова. Тема доклада: «Земля-общество-человек. Экология в системе ценностей современного человека»

Что такое Земля  - или мир? Каждый раз, когда мы выходим из дома, торопимся по своим делам,  мы смотрим либо перед собой, либо под ноги и очень редко позволяем себе посмотреть в небо, в космос. Мы забываем, что в каждую минуту времени мы находимся не в городе Москва, не в государстве Российская Федерация, или каком-либо другом,  в каждую минуту времени мы ходим, живем, работаем… на планете  Земля. На очень маленькой в масштабах вселенной, но удивительно красивой планете, давшей нам  уникальную биологическую среду обитания, в которой мы проживаем.
На этой планете мы создали общество,  социум, который тысячелетиями развивался и достиг своего апогея. Мы создали  общество потребления. Нас 6 миллиардов потребителей. Мы разработали множество технологий, поработив экосистему, используя ее  ради удовлетворения своих потребностей.  Человечество как грибница, как вирус, опутало планету своей сетью, создав собственную, часто враждебную природе, среду обитания. В результате мы столкнулись  с вопросом: или мы полностью разрушим существующую экосистему, или все-таки попытаемся гармонизировать свое существование с окружающим миром.
В процессе своей жизнедеятельности человек оставляет много мусора за собой,  тонны мусора в течение всей жизни.  И наши пра-пра-правнуки увидят тот пластик, который мы сейчас потребляем и тот мусор, который мы оставим им в наследство. Если увидят…
Проблема заключается в том, что общество  настолько заигралось в прибыль, в удовлетворение своих желаний и потребностей, что не принимает в расчет  последствия  своих действий. Не принимает или не осознает масштаба разрушений, которые человек своей деятельностью наносит планете.
Производитель, предприниматель должен брать на себя ответственность за переработку того, что им произведено и уже использовано,  производитель просто обязан контролировать утилизацию своей продукции. Или использовать биоразлагаемые, неагрессивные по отношению к окружающей среде, материалы для производства.
 Полный цикл: произвел-продал-утилизировал. Это должно быть закреплено на законодательном уровне. Без поддержки государства, без его контроля за утилизацией отходов проблема не сдвинется с мертвой точки. Есть технологии, позволяющие минимизировать ущерб, наносимый природе,  но государство проявляет пассивность. Есть экологическая доктрина государства. Но практически нет реальных, ощутимых, конкретных и понятных для каждого человека действий.
Земля  -  голубая, прекрасная, уникальная. Мы – продукт Земли, такая же биологическая форма жизни, как и все остальное, как и она сама. Мы состоим из ее элементов.  Мы не можем жить без планеты, вне ее. Мы также не можем жить без общества, мы так устроены, нам вместе – легче выжить. Но мы – Человек и Общество - все вместе  -  семимильными шагами идем к собственному уничтожению.
Земной шар круглый, и нет чужих проблем. Мы все в зоне риска. Любой природный катаклизм или техногенная катастрофа отзываются на противоположной стороне света.
Мы должны научиться жить в гармонии с окружающим миром. Начиная с детства. Поднимая общий уровень культуры и просвещения. Потому что ключ проблемы - в отсутствии элементарных знаний  - не о планете, нет – о том, как правильно жить и сосуществовать на ней. Предмет «экология» должен стать одним из  основополагающих в школах. Мы должны научить детей, как можно минимизировать загрязнение, как разрабатывать технологии, не отдаляющие человека от природы, а наоборот - приводящие его  к гармонии с окружающим миром. Чтобы не стать зомби-массой, вскормленной на суррогатах и комбикорме из фаст-фуда. Чтобы  зарабатывать и добиваться успеха, не нанося при этом ущерба Земле.
Мы и наши дети  живем в городах в окружении благ цивилизации – электричества, интернета, комфортной температуры… Но отключи сейчас  электричество – и начнется хаос. Оставь современного человека наедине с природой – и он очень быстро потеряет человеческий облик. Потому что мы слишком отдалились от природы. Мы закатали в асфальт и бетон наши города и забыли, что земля  может быть мягкой и благоухающей. Мы не задумываемся, откуда в наших супермаркетах  - рыба и молоко, что такое – наша мебель… А это  все -  продукты экосистемы. Мы потребляем и потребляем, больше, быстрее…
Человек настолько заигрался в потребительскую корзину, что забыл о живых существах, которые его окружают.
Человек забыл, что ему во владение был отдан Рай. Рай во Вселенной, с облаками, животными, запахами, рассветами-закатами ...
Человеку нужно менять МОДЕЛЬ своего отношения к миру.  И как ни странно, в этом нам может помочь глобальный кризис. Благодаря кризису у нас есть возможность остановиться,  задуматься, что настоящее,  а что навязано, без чего мы можем обойтись, а что составляет истинную ценность.
Мы предлагаем новую государственную доктрину: Россия – заповедник для всего мира.  У нас колоссальное количество земель и ресурсов. Разнообразие климатических зон, которого нет ни в одной стране. Россия может стать экологическим раем,  залогом стабильности экосистемы, залогом благополучия и здоровья будущих поколений.
Изменить модель позиционирования России на международной арене как страны – гаранта экологической безопасности планеты, создать новый имидж России как страны-заповедника –  страны света, чистой воды, прекрасной земли - идея, быть может, утопическая, но к ней мы должны стремиться.
И в этой смене вектора общественного сознания  велика роль культуры, и кинематографа, в частности. Как ни одно из искусств, кинематограф обладает уникальным потенциалом.  Являясь искусством синтетическим, говорящим на языке зрительных образов, музыки, драматургии, кинематограф имеет все шансы, через эмоциональную составляющую,  донести до сознания людей новую идеологию. Идеологию не потребления, но созидания, идеологию гармонии человека и природы.
Кино – сильнейший ключ к воздействию на сознание, Кино может менять модель  восприятия мира. И что самое, пожалуй, ценное в данном контексте -  кино это кратчайший путь к сознанию подрастающего поколения. Потому что именно они, сегодняшние школьники и студенты будут управлять страной и принимать решения, в какой стране и на какой планете им жить.
Как человек, смотрящий на ситуацию с экологическим кино со стороны, могу заявить, что для массового сознания  такового кино в России нет.  Само понятие «российский экологический кинематограф» для простого обывателя – понятие совершенно абстрактное. И если сегодня ввести в строке любого поисковика «экологическое кино», в лучшем случае появятся ссылки на нынешний фестиваль «Золотой витязь».  Продолжают сниматься бесконечные полицейские сериалы и мыльные оперы в лучших традициях бразильских сериалов, кинематографический фаст-фуд, отравляющий и отупляющий сознание … но кино на экологическую тематику на телеканалах не показывают. И даже «НОМЕ» - фильм Янна Артюса-Бертрана и Люка Бессона, который мы привезли в Россию и покажем на открытии Фестиваля - оказался не в формате центральных каналов.  
А между тем, «НОМЕ» - это  кино, запечатлевшее  вызов, перед  которым стоит человечество в начале 21 века. Ответ на этот вызов давать нам: Обществу, государству, каждому человеку.  
Этот фильм – пример того, чем может  и должно стать экологическое кино.  Само событие – мировая премьера фильма, одновременно  и общедоступно в сотне стран – было выстроено по всем законам современного шоу-бизнеса. И в этом – его уникальность, и пример для всех тех, кто занимает нишу экологического кино в России и других странах. Некоммерческий кинематограф должен научиться играть по законам коммерческого кино, должен использовать рыночные механизмы продвижения и распространения,  чтобы быть услышанным и увиденным.  Потому что в обществе, где главным оружием  является информация, только такая массированная информационная поддержка  - наружная реклама,  реклама в СМИ, интернете, блогосфере, телевидении и радио – может обеспечить зрительскую  аудиторию.
 Именно это и было нашей целью, когда мы организовывали премьеру  «НОМЕ»– собрать в одном месте, в одно время, как можно большее количество людей, чтобы они увидели и осознали глубину проблемы,  чтобы они задумались,  что каждый из них может сделать для спасения нашего общего дома… И в скобках  заметим, что это уникальный случай – когда буквально через два дня после премьеры документальное , просветительское, экологическое кино появилось в продаже на пиратских дисках.  При том, что в этом фильме нет сцен убийства или секса. Но в нем есть насилие – человека над планетой. И есть любовь – человека к планете. Тьма и свет.  Добро и зло. Кто победит? Зависит от каждого из нас.
Зависит и от творческих людей, которые всегда были кумирами толпы. Вы,  режиссеры и актеры, были и остаетесь властителями дум. Вам – доступно влияние на массы. И мы призываем Вас сконцентрироваться на этой проблеме, которая имеет прямое отношение абсолютно к каждому из нас, и приглашаем Вас к сотрудничеству. В сентябре мы подаем заявку в Минкультуры на создание и государственную поддержку фильма экологической проблематики. Возможно, и Минприроды захочет поддержать нашу инициативу.
Мир меняется. Меняются отношения. Прогресс стал неотъемлемой частью жизни. Потребности человека удовлетворяются сотнями корпораций.
Потребности увеличиваются. Ресурсы – нет.
Новый мир создает новые технологии и новые решения.
Мы – за гармоничный прогресс. Мы – за разумное и ответственное потребление.
Мы убеждены, что в мире, где каждый осознает меру своей ответственности, проблемы будут решены с меньшими усилиями и большими результатами.
Мы должны объединить усилия – деятели культуры и экологи, журналисты и политики.
«Слишком поздно для пессимизма».  Мы еще можем что-то сделать. Должны. Вместе.


Кинорежиссер, член Международной ассоциации журналистов-экологов (при «Юнеско») Васильев Антон Сергеевич. Тема доклада: «Экомедия: итоги и перспективы».
Стенограмма расшифровывается

Вице-президент МКФ «Золотой Витязь», кинодраматург Маргарит Николов (Болгария)

Сегодня здесь я разрешаю себе осветить некоторые фрагменты нашего фестиваля, поделиться некоторыми мыслями о нем. Но прежде хотел бы отметить  совместную работу с моим другом Николаем.
18 лет существует кинофорум «Витязь» под девизом «За нравственные христианские идеалы, за возвышение души человека». Невероятно достойное озаренное светом духа спасающего и созидающего. И этим же пронизаны его прекрасные фильмы, тончайшие произведения искусства киномастеров, творцов славянства  и православия, творцов Европы, Азии, Америки, Австралии, наполненные чудотворным светом и любви к человеку, природе, к Господу. Люди так полюбили, глазам их так не верилось, что появилась надежда для каждого, такая нежная и просветленная опора души исстрадавшейся. Но в мире ситуация из года в год становилась и становится все более невыносимой и жестокой. В этом прекрасном мире, направленном не на спасение души каждого человека или на содействие духовному развитию и на совершенствование личности, а, наоборот, к убийству, уничтожению человека, природы, Земли – нашей родной матери.
Эти реальные потрясающие факты дают полное основание нам и нашему Международному Объединению кинематографистов славянских и православных народов констатировать, что создание произведений киноискусства, духа спасающего и созидающего, нужно дополнительно поддержать еще одним кинофестивалем духа действия. Духа действия и реализации спасения человека, природы и самой нашей планеты – Земля. Поэтому кроме всех присущих ему и эстетических и философских проявлений, киноискусство является еще и одним из фундаментальных проявлений экологии духа.
В современном мире нельзя игнорировать то, что неразрывными нитями связаны киноискусство и экология духа. И именно это открытие столь простого до просветления факта дает нам и дополнительную категорическую уверенность в смысле создания рядом с Международным кинофорумом «Золотой витязь» «брата-близнеца» -  Международного экологического кинофорума общественного развития и творчества. В смысле, наполненном невероятной чудотворной энергией уже с огромным и широким спектром действия среди общественности, в первую очередь, славянских и православных народов, а потом и всех остальных народов мира. Положить через экологию и экологию сознания, и экологию духа основу для действительного духовного объединения народов славянства и православия, но с переменной совершенно новой современной духовной парадигмы, как создание гражданского общества всех этих народов, которые объединяет общая родная кровь и язык – славянские народы, православное христианство, православная общая концессия, остающейся первозданной всего христианства. Веками все славянские, все православные народы общались, и все время у них был порыв по-настоящему пройти через общение духа созидания и мира. Принципиально мир в крови этих добрых и миролюбивых народах…
Если иногда что-то было между ними недоброго, то это только в результате воздействия и вмешательства внешних сил. Таким образом экология и экология духа являются первым лучом света в попытке духовного объединения этих народов, в порыве участвовать в спасении человека, человечества и нашей земли. Славянские православные народы могут быть опорой всем остальным народам в этой общей планетарной духовной миссии, каковой можно считать экологию. При этом с тремя действующими и ведущими факторами научной, технической, художественной творческой интеллигенции.
Мы должны быть вместе, а до сих пор мы как-то не были вместе – это очень важно, чтобы мы были вместе, молодежь и Православная Церковь со всеми верующими, со всем населением. Существует возможность экологическим проектом «Золотого витязя» реализовать самые невероятные научные идеи, инспирированные откровениями мастеров-творцов - их фильмами-произведениями киноискусства.
Фестиваль будет проводиться при участии самых известных представителей ООН и ЮНЕСКО, во время этого форума будут следующие мероприятия:  Международный кино- и телевизионный фестивали, фильмы мастеров из разных стран нашей планеты и разных направлений. Экофорум будет основой для международной научной конференции с участием лучших ученых мира – экологов, философов, деятелей науки искусства и культуры, всех тех, кого волнует экология и спасение нашей планеты, с обсуждениями разработанных для реализации экологических проектов, которые имеют характер и значение местное, региональное, континентальное, планетарное, предоставленное различными научными сообщениями.
На кинофестивале будут и фестивальные дни ретроспективы лучших фильмов-обладателями призов самых известных экофестивалей мира.
Аспекты экофорума. Он будет профинансирован правительствами отдельных государств или их объединенными усилиями. Все это связано с единственной целью - улучшить жизнь каждого человека, соблюдая и сохраняя экологическое равновесие планеты. Все научные доклады и дискуссии будут предоставлены после завершения форума общественности в виде выпусков книг.
Фестиваль будет являться и еще основой для создания по линии образования молодежи и детей общих программы обучения во всех начальных школах, гимназиях и всех высших школах, как обязательной дисциплине на разных соответствующих уровнях. Кино и телевизионное искусство и второе – экология. Таким образом молодое поколение с самого раннего возраста сможет получить серьезное образование, нравственное воспитание и духовную ориентацию в том, что такое искусство кино и телевидения и его отличие от массовой продукции для промывания мозгов зрителям. Это будет способствовать самосовершенствованию молодой личности в направлении экологии духа. Молодым людям, окончившим высшие школы, академии и университеты и получившие специальность по экологии будет обеспечена возможность работы преподавателем в начальных школах, гимназиях, университетах, академиях по искусству. Также будет обеспечена возможность работать в принятых для реализации проектах в области экологии, а также средствах массовой коммуникации – прессе, телевидении, радио и в сети студийных киноклубов с лекториями.
Проект Экофорума имеет следующие аспекты: заинтересовать министерства образования, культуры и окружающей среды отдельных государств введением указанных выше специальностей как регулярных дисциплин образования и культуры. Заинтересовать министерство экологии и министерство социального обеспечения предоставлением возможности молодому поколению участвовать в реализации принятых для исполнения экопроектов.
А цель нашего кинофорума «Золотой витязь» - превратить в действительность кинематограф спасающего и созидающего духа.
Итак, в конце первого десятилетия XXI века киноискусство делает самый красивый свой выбор, совместный духовный полет с наукой, являясь, таким образом, вместе с ней просветленной сферой экологии духа. Для действительного разрешения самых горячих экологических проблем людей в мире, этот выбор и это решение творцов киноискусства есть звездное мгновение человечества Земли. Не захвата, а спасения мира.

Настоятель Храма Рождества Богородицы Ивановской области протоиерей о. Виктор Салтыков.

Прошу простить меня: я и не предполагал, что буду представителем Русской Православной Церкви на этом высоком форуме. Я простой сельский батюшка очень глухого прихода, и только в силу каких-то неведомых обстоятельств, Промысла Божьего, оказавшийся здесь. Я не представитель, хотя ответственность на мне лежит.
Я помню героя в известном фильме «Андрей Рублев».  Эпизод, когда мальчик упал с обрыва и говорит «нашел», вряд ли он разбирался в православии, но тон, которым это было сказано – он был именно тон для меня. Так случилось, что с автором фильма, который номинирован здесь в конкурсе «Русский заповедник», мы 30 лет знакомы.  Вот этот тон «нашел» звучит у меня в ушах и он очень важен. Когда я попал в Православную Церковь, душа моя также воскликнула, как этот мальчик:  «Нашел! я нашел!», поэтому я хочу говорить не как представитель Православной Церкви, а вот как тот мальчик, который нашел. Хочу с вами поделиться тем, что я нашел. Этот дух очень важен.
И еще одно, «Витязь» - название очень точное, оно было задумано давно и оно сейчас как никогда актуально, потому что витязь – это воин… Чем объединяется экология и цель? Раньше экология была ключевым понятием качества жизни, а теперь с годами ключевым словом становится не качество жизни, а спасение. А слово спасение, это уже поле, на котором столько много сил отдано именно Церкви. Недаром студия, которая работает на этом форуме, тоже называется «Спас».
Я настоятель деревенского прихода, по статистике самого бедного в России. Так случилось, что Центральная Россия, что наш район больше всех пострадал в области в кризисе перестроечном. Самая бедная деревня в районе, самый бедный район в области, конечно, это по статистике, ну так случилось… Описывать то состояние, в котором находится русская деревня,  трудно. Что вам сказать… из 5 тысяч га земель вокруг ничего не обрабатывается. В нашей деревне живет одна семья, но храм сохранился.
Вы должны себе представлять  село, где есть колокольня, а вокруг располагаются деревеньки. И так люди жили: приходили пешком к храму. А теперь же есть деревни, где один человек живет, три, есть школа, есть усадьба… И это за последние 20 лет что произошло. Но вместе с этим процессом происходит и другой.
Вот если в конце 80- начале 90-ых годов у нас было около 40 приходов, то сейчас (а еще и 20-ти лет не прошло) у нас уже 160 приходов, 12 монастырей, высших учебных заведений. И мы были в поездке по Ярославской губернии, и везде смотришь – стоят храмы, сверху купола.
Говорят, что когда к Сталину пришли и рассказали об одной программе, то он собрал знающих людей и спросил, сколько стоит восстановление этой программы? Ему сказали, что эта программа будет стоить столько же, сколько Вторая Мировая Война. Это стоило огромного колоссального напряжения, но эта программа была выполнена.
За последние 20 лет никакого единого центра не было, не было каких-то людей, но мы знаем, какие колоссальные средства потрачены на восстановление храмов. Что стоит храм, купола, сколько денег потратить надо. И к кому претензии? Это сейчас только можно претензии высказывать, потому что государство только обратилось. Почему-то все рушится, а храмы восстанавливаются.
А ведь программа по уровню сравнима с высадкой на луну. И что, стоят эти храмы, для чего? Что они означают? Просто так, чтобы быть, как некоторые говорят, туристическими объектами? Об этом нужно очень крепко подумать: что это значит, эти восстановившиеся храмы? Еще маленькое отступление, чтобы понятным был масштаб событий. У нас до революции было в России около 100 тысяч священнослужителей, порядка 5 тысяч приходов, это приходы, не храмы, при каждом приходе еще другие храмы. К 1939 году осталось из 5 тысяч приходов 100 храмов. Кто виноват, кто злодей – тот или этот?  Нет, это было такое удивительное событие, что-то означающее, эти священнослужители были не просто священнослужители, это в пятом поколении были священники, не как сейчас собрали с дорог, чтобы наполнить ими храмы, а это была тысячелетняя история Руси! И вдруг за 20 лет осталось столько! И теперь мы смотрим обратный процесс, сейчас за 20 лет вновь возникли эти храмы. Для чего? Почему?
Я дерзнул ответить, не дай Бог, не думайте, что это официальное мнение всей Православной Церкви, это мое личное переживание деревенского батюшки. Я думаю, для чего же они все происходят? Когда лет 20 назад Валерий Григорьевич Тимощенко пришел и говорит «давай кино снимать», был еще другой священник, потом его убили, и он говорит: «Давай». Мне тогда это смутило все, потому что тогда зачем это кино?! Не надо кино никакого! Живем в деревне, коров доим… И, конечно, в церкви есть прекрасное.
Поехал к старцу, отцу Михаилу,  были у меня и еще вопросы, штук 10. Пришел к нему, он старенький такой сидит, я говорю: «Батюшка, вот приехали, кино снимать будут, что делать? Смущает меня это. Надо ли это с этим кино?». А он говорит: «Отец! Да снимай кино! Снимай кино, может, кому пригодиться». Я вышел и думаю, ну что, ничего не добавить не убавить -  может пригодиться… Может кому пригодиться… Такой ответ…
И я много раз снова думал, ну зачем это мне, поехали туда, сюда, а вот сейчас на конференции выступаю, трясусь как осиновый лист…
А недавно… уж простите, я просто от себя говорю в тоне того мальчика. Вот недавно до того, как старец отошел к Господу, я к нему приехал с матушкой, это в Сергиевой лавре. Ему 85 лет, он лежит на кровати, ножки как три пальчика моих вместе, вязанные носочки, периночка, накрыта мантия монашеская, монах сидит бубнит, уже устал, читает ему… А он лежит, значит, слушает. Один поп меня к нему подвел, друг, отец Анастасий, говорит: «Батюшка, тут один отец Виктор к тебе пришел, хочет благословение получить»…
- «Отец Виктор?»
- «Да, отец Виктор, вы б его кино благословили снимать…»
- «Кино? Ну, пусть зайдет»
Я зашел – лежит. От этой пелеринки так освободился, клочковатая такая борода, жизнь вообще не знаю, в чем держится - через три дня он умер. И он говорит: «Вот посмотри, на кого я стал теперь похож. Прости меня, посмотри, какой я стал».
У него один глаз полностью закрыт – воспален, а на втором глазу какой-то лейкопластырь. Он открыл глаз: «Ой! Хороший-то какой! Ну чего, не тужи, да снимай кино, снимай кино, не тужи только! Ты чего-нибудь делай, да не тужи. Вот, и иди, я видишь, какой стал совсем».
И сколько жизни от него пошло! Сколько жизни! Не тужи…
Сейчас мы с этой экологией шибко пугаемся. Ясно, что страшно, чего уж там. Что сейчас рассказывают ученые, так вообще последние волосы дыбом встают! Помните, когда Жены-мироносицы  пришли ко гробу, чтобы помазать миром тело, а смотрят – камень отвален, а там – ангел! И он к ним с какими словами обратился? Не бойтесь!
«Вы Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых, и предваряет вас в Галилее»
И сейчас как-то вот хочется сказать, что конечно все события послереволюционные – это было восхождение России на Голгофу, но это великая тайна, потому что там было спасение. Сколько спаслось, и их кровью, сколько мы еще живы.
И вот мы сейчас пугаемся – мы ищем Россию распятую, да нет ее здесь. Она ожидает вас в своих церквях. Вспомните, Господь когда вознесся на небо, сказал ученикам: «идите в Сионскую горницу». Не сразу сказал «идите, проповедуйте», но сначала идите в Сионскую горницу. Для чего? А чтобы Дух Святой сошел! Чтобы Дух Святой сошел и научил. Дух-Утешитель. Мы – победители. Понимаете, Православная вера – это вера победителей. Но самое удивительное, что какая-то своеобразная победа: в начале победа, а потом война! 2000 лет назад Господь победил все, а мы 2000 лет думаем, где же мы побеждаем?
Вот еще про холодную войну совсем дерзостно скажу от себя. Говорят  американцы уже давно учредили медаль за победу в холодной войне, да поторопились они. Вспомните библейский эпизод суда мудрого Соломон.  Жена одна приспала одного ребеночка и украла у соседки ребенка, и пришли они к Соломону на суд, и вот тянут у друг друга: это мой, это мой! Соломон говорит своему охраннику: «Руби пополам! Только ровно руби! Чтобы справедливо было». И одна женщина отпустила, не хотела отпустить, но отпустила, потому что она была матерью.
Поэтому не надо торопиться, что мы там проиграли, это совсем другая война… И те вызовы, которые нас ожидают, золотой миллиард пресловутый, ну что они, золотой миллиард, так они же родят детей, которых же и убьют! Что они смогут? Потому что сейчас чистая вода в унитазе и чистая совесть в глубоком противоречии. Чем-то надо поступиться. Либо чистая совесть, либо чистый унитаз. Ну ладно, простите…
Храни вас Господь! Не тужите!

Пресс-служба МКФ «Золотой Витязь»